[محب الرؤوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرؤوف

##############
لا ناخذ بالمقاطع
اكتب الاحاديث مع الاسانيد
الاشراف العام

تعلمون الغيب
ام كل من يذكر فضيلة لاهل البيت يعتبر شيعي اذا كان كذلك فانا شيعي جلد
وكذلك امام وخطيب الحرم

تريد الاسانيد

عدد الروايات : ( 2 )



صحيح البخاري - كتاب الصلح - باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان ....



‏2553 - حدثنا : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏، عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏إعتمر النبي ‏‏(ص) ‏في ذي القعدة فأبى ‏ ‏أهل مكة ‏ ‏أن يدعوه يدخل ‏ ‏مكة ‏ ‏حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه ‏ ‏محمد ‏ ‏رسول الله ، فقالوا : لا نقر بها فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏أنا رسول الله وأنا : محمد بن عبد الله ‏ ‏ثم قال ‏لعلي ‏: ‏إمح رسول الله ، قال : لا والله لا أمحوك أبداً ، فأخذ رسول الله ‏(ص) ‏الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏لا يدخل ‏ ‏مكة ‏ ‏سلاح إلاّ في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحداً من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا ‏ علياًً ‏ ‏فقالوا : قل لصاحبك أخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي ‏(ص) ‏فتبعتهم ‏ ‏إبنة ‏ ‏حمزة ‏ ‏يا عم يا عم فتناولها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏(ع)‏ ‏فأخذ بيدها وقال ‏لفاطمة ‏ ‏(ع) ‏: دونك إبنة عمك حملتها فإختصم فيها ‏ ‏علي ‏ ‏وزيد ‏ ‏وجعفر ‏ ‏فقال علي :‏ ‏أنا أحق بها وهي إبنة عمي وقال جعفر :‏ ‏إبنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ‏ : ‏إبنة أخي فقضى بها النبي ‏(ص) ‏لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الأم ، [COLOR="Red"]وقال لعلي ‏: ‏أنت مني وأنا منك[/COLOR] ، وقال ‏لجعفر ‏ : ‏أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد ‏: ‏أنت أخونا ومولانا. ‏

صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب قرابة رسول الله ومنقبة فاطمة رضي الله عنها



‏3510 - حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



لماذا تحرر المشاركة ممكن تطلب المصدر دون تحربر