[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين

اخي العزيز
سألت مسالتك وقلت لماذا ياعلي وليس يالله ؟

احسنت واحسن الله اينا جميعا ونقول لك اخي

ان موضوع التوسل الى غير الله او بالجاه كما نسميه نحنح الشيعه هو ليس محض كفر ولا شرك فالمقصود هنا ليس بمعنا الشرك والتوسل والدعاء الى غير الله تعالى بل على العكس الموجود هنا هو التقرب الى الله تعالى بالوسيله حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة35

{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57

التقرب الى تعالى بجاه النبي كذلك ذكر بالقران وهو الدعاء بجاه النبي لتسنى للنبي ان يستغفر لنا في حياته وبعد مماته

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64

هذا وكذلك ان التوسل بجاه الاوصاء كذلك غير محرم حيث ان الوسيله هي ليس فقط النبي بل العمل الصالح او الانسان الصالح وذلك لقربه من الله تعالى وهذا لاحرام وشرك به ولكنكم ابيتم الا ان تجعلونا مشركين شأنا ان ابينا

وهذا راجع لكم

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ}

الله يهديكم

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 3 ص 327( وابتغواإليه الوسيلة ) أي : اطلبوا إليه القربة بالطاعات، عن الحسن ، ومجاهد ، وعطا ، والسدي ، وغيرهم ، فكأنه قال : تقربوا إليه بما يرضيه من الطاعات . تفسير مجمع البيان - الشيخالطبرسي ج 6 ص 262( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ) * ومعناه : أولئك الذين يدعون إلى الله تعالى ،ويطلبون القربة إليه بفعل الطاعات* ( أيهم أقرب ) * أي : ليظهر أيهم الأفضل والأقرب منزلة منه ، وتأويله : إن الأنبياء مع علو رتبهم ، وشرف منزلتهم إذا لم يعبدوا غيرالله ، فأنتم أولى أن لا تعبدوا غير اللهتفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي ج 1 ص 496* ( الوسيلة ) *كلما يتوسل به إليه من الطاعات وترك المقبحات .التفسير الصافي - الفيض الكاشانيج 2 ص 33( 35 ) يا أيها الذين آمنوا اتقواالله وابتغوا إليه الوسيلة ما تتوسلون إليه به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي .التفسير الصافي - الفيض الكاشاني ج 3 ص 198( 57 ) أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة هؤلاء الالهة يبتغون إلى الله القربة بالطاعة أيهم أقرب أي يبتغي من هو أقرب منهم إلى الله الوسيلة فكيف بغير الأقربتفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 5 ص 328
قال تعالى : وابتغواإليه الوسيلة ،وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحرى مكارم الشريعة ، وهى كالقربة وإذ كانت نوعا من التوصل وليس إلا توصلا واتصالا معنويا بما يوصل بين العبد وربه ويربط هذا بذاك ،ولا رابط يربط العبد بربه إلا ذلة العبودية، فالوسيلة هي التحقق بحقيقة العبودية وتوجيه وجه المسكنة والفقر إلى جنابة تعال .
إذاًمعنى الوسيله في الآية الكريمه : القربه إلى الله بالطاعات وليس بدعاء غير الله او مع الله .
هذه تفاسير علمائكم لهذه الايات التي فسرتها بهواك
أين ورد في كتاب الله تعالى ان الوسيلة هي توسيط عبد من عباد الله بين الله وخلقه ؟