[حفيد الإمام علي]

السلام عليكم

هذا ليس تحديا..وخلي بالك عند هذه الكلمات وطالعها بعناية.. حتى لاتحتج بهذا الموضوع أخي الكريم:

لو إعتبرتم أن التسمية دليل على حب الإمام علي لمن أسماهم من أبنائهم بهذه الأسماء.. وإن عدم تسميتهم لايكون بالضرورة بغض وكره..أو أن يكون عدم التسمية لبغض وكره (لايوجد سوى هذين الإحتمالين) فلنسلم الآن جميعا بالرأي الأول:
أن التسمية(من قبل الإمام علي) محبة بهم ..وعدم تسمية أبنائهم بأسماء ابناء علي أو علي نفسه هو عدم بغضهم له أو كرههم..
إذن الأمر على درجة واحدة متساوية لافرق فيها ولا منقبة..أسماهم أو لم يسميهم هو يحبهم ولايبغضهم.. إذن لايستحق الموضوع أن يتخذ ذريعة أو حجة (لأن النتيجة واحدة بالحالتين) هو حب ولايوجد بغض.. فلا يوجد داعي لإتخاذه سببا وموضوعا للنقاش.ز
ولكن قد يصر البعض على أن التسمية جاءت من حبه لهم ولا شئ سواه.. نقول له إذن ما دمت أتخذت هذا الأمر حجة ودليلا فالنتيجة أنهم لايحبون علي..لأنهم لو أحبوه (حسب من يعتقد هكذا) لسموا ابناءهم بأسماء أبناء علي أو بإسم علي نفسه..ولاحجة للقائل في أن يطبق مفهومه على الإمام علي ويفرد منه ابابكر وعمر وعثمان..
الخلاصة:
الموضوع يحتمل أمرين:
إما التسمية جاءت بهدف ونتيجة فالكل لابد من تطبيق النظرية عليه.. فمن قال أن تسمية علي لأبنائه بأسماء الخلفاء محبة..لزم عليه أن عدم تسميتهم لأبنائهم بأسماء ابناء علي بغض وكره..
أو أن التسمية لاتعني شيئا ..فتسقط الحجة سواء لمن تذرع بالتسمية أو لمن لم يتذرع..
أليس هذا هو المنطق ...