[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى الطيبين
الاخ انصار المحسن
اراك تلف وتدور من ان اجل ان تئول الحديث على ما يخدم
ما تؤمن به وحتى لا تجيب على السوآل الذي سئلتك عنه وان اقدم للاخوة
الاعزاء في المنتدى نص الحديث
كما هو في البخاري ونقله عنه ابن كثير رحمهما الله في كتابه البداية والنهاية
الجزء الخامس
( فقال: قدم وفد عبد القيس على رسول الله فقال: «مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامى».
فقال: يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر، وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام، فحدثنا بجميل من الأمر أن عملنا به دخلنا الجنة، وندعوا به من وراءنا.
قال: «آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: الإيمان بالله هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس، وأنهاكم عن أربع: ما ينتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت».
وهكذا وراه مسلم من حديث قرة بن خالد عن أبي حمزة، وله طرق في الصحيحين عن أبي جمرة.)
استحلفكم بالله هل احد لم يفهم هذا الحديث ولم يفهم ان الرسول صلى الله عليه كان يعلم وفد عبد القيس اركان الاسلام ومن ضمن اركن الدين ان يكون خمس ما يغنمون يبعث به الى رسول الله صلى الله عليه واله وهم يقولون له اننا لا نستطيع ان نصل اليك الا في اشهر الحرام اي ان الطريق بينهم وبين المدينة المنورة لا يمرون به الافي هذه الاشهر ولذلك لا يستطيعون ان يأتو اليه بالزكاة وخمس ما يغنمون من المشركين الا في هذا الاشهر لان الحروب تتوقف عند كل قبائل العرب في هذه الاشهر اذا لا علاقة لما قاله الرسول وما قاله وفد بني عبد في الاشهر الحرام لذلك فهم يريدون ان يعرفو ما عليهم من واجبات تجاه الاسلام هل فهمت الحديث ام لاوعليك ان تجيبني على ما سئلتك وهو
(هل الرسول صلى الله عليه واله او احد من الخلفاء الراشدين بعث احدا من عماله ليجبي له الخمس من اموال المسلمين كما كانو يبعثون الجباة لجبي الزكاة من قبائل العرب المسلمة)
اجبني على هذا السوآل ولا تحاول ان تلف وتدور من اجل لا تجيب عليه وانا على ثقة انك لا تملك الاجابة لانها صعبة حيث فيها طعن بما تعتقد
اما قولك ان مراجعكم لا يخذون خمس ما يملك الناس فعليك ان ترجع الى مصادركم لكي ترى ان الخمس يأخذ من كل ما يملك الانسان واذا لم تستطع فسأتيك بذلك ان شاء الله
ام قولك ان مراجعكم يكتبون البسملة في كتبهم فهاتي الدليل على ذلك وايهما اهم الكتب الفتوى ام مخاطبة الاشخاص اليس الاولى ان تكون البسملة وحمد الله والثناء عليه في كل بدياية فتوى ام هذا لايوجد عندكم
وكيف يوجد ومراجعكم لا يوجد في كل فتاويهم اية ولا حديثا
اما ان الركائز عليها خمس فهذا لايعني انها تدل على الخمس يكون على كل ما يملك الانسان
واود ان اوئكد لك امرا ربما كثير من الشيعة غافلين عنه وهو لو لم يكن الخمس في مذهب الشيعة
وما يسمى بواردات المزارات لما رأيت مرجع واحد والدليل على ذلك ما يجر اليوم من صراعات
دامية على المرجعية والسيطرة على المراقد في العراق وايراون هل تستطيع ان تنكر ذلك
واخيرا اذكرك بانك يجب عليك ان تجيب على السوآل وشكرا