[أبو جهاد الأنصاري]

رمضان كريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!
فهو من تكفل بِجمع القرآن وطريقة قِرائتهِ ومن ثُم بيّانه .!! حتى لا يستطع عالم بِعلوم كتاب الله أن يزعم كلمة (علينا)
عائدة على الرسول الكريم بل هى عائدة وبِدون شك ولا ريبة على الله ذاتهُ.!!

فالواضح مِن تِلك الأية أن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله ذاته .فالبديهى إذا أدركنا ان الله هو من صنع كتابهُ بِدون مساعدة أحد سواء كان مَلكاً أو رسولاً فهو الأحق بِبيّان كلامه فهو عليم بِكل حرف فكانت براعتهُ أن كل كلمة مكونة مِن حروف ركبها بِكل دِقة وإتقان .!!

فتِلك أو نقطة فى الحوار بأن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله وليس الرسول ؟! على الأقل نتكلم عن هذهِ الأية فقط .!!
قد ينزل الله آية آخرى بعد ذلك تُفهم مِنها أن الله قد وكل الرسول بِمهمة البيّان .

سنبحث ونتكلم بِكل صراحة ولكن على الأقل أن هذهِ الأية حسمت حتى اللحظة فقط بأن من سوف يُبيّن هو الله ؟؟

وعلى بركة الله نبدأ

1- كان الأولى أن تناقش الأمر فى نفس الموضوع الذى كتبه الأخ العباسى ولا أعلم لماذا خصصت موضوعا آخر ربما هو نفسه لا يعلم به؟!
2- أرجو أن تحذف وتنفى عبارة ( صنع كتابه ) لأنها مخالفة لصريح القرآن الذى قال الله عنه الله نزل أحسن الحديث كتابا ) ولم يقل صنع. فالقرآن هو كلام الله والكلام صفة المتكلم والقرآن صفة الله وليس شئ من صفات الله مخلوق!!
كلامك يوحى بأن الله أنزل قرآنين: قرآن مبيَن وقرآن مبيِن. وهذا عجيب ولم يقله أحد من قبلك. فأرجو أن تخبرنى أين هو القرآن المبيّن وأين هو القرآن المبيِن؟
أو : إذا كان المبيَن هو القرآن فهل المبيِن هو أيضاً قرآن؟ وإذا كان هذا الأخير قرآناً فأين مبينه هو أيضا أليس واقعا تحت الآية؟