[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير

المسالة فقهية وليست مسالة اخلاقية او اجتماعية او اي شي واي شخص يحكم اليس كذلك ؟؟
فالشخص الذي هو مطالع بدقة الروايات والايات يقدر يعطي حكم ...
والسؤال هو انه لو ان المراة زنت او اغتصبت ولو علم اهلها قتلوها فهل يجوز لها ان ترقع نفسها من اجل الحفاظ على نفسها ام لا؟
نحن لسنا بصدد نقبل اولااالمسالة تخصصية واهل الاختصاص يحكمون بها اليس كذلك؟؟
الم تصدر فتوى من الازهر بجواز الرضاعه من الزميلة ...وافتوا المشائخ في الازهر بانه جائز ...

انا اقول لك يازميلنا غرد الطير
الذين يفتون بجواز ترقيع البكاره والذي افتى بجواز رضاعة زميل العمل من الازهر هؤلاء هم بنفس الدرجه من الانحطاط
هل عندك انت الشجاعه لتقول نفس ماقلت عن علمائك الذين جوزوا الترقيع
ولوا كانت البكاره ليست ذات قيمه للمحافضه على العفاف فلماذا خلقها الله جل وعلى
ولماذا كثير من الاحكام الشرعيه تفرق بين البكر وغير البكر
حتى تعرف انت ان هذا الامر اعطاه الشرع مزيدا من الاحترام والوجاهه
-
اما بخصوص المغتصبه او المخدوعه الزانيه
فالاجدر التضحيه بافراد قليلين افضل من تضييع مجتمع كامل
تصور انك انت وانا نصل الى مرحله نفقد الثقه بالنساء فلايعرف العفيفه من الفاجره
كيف ستكون النتيجه
اضف الى ذلك الكم الهائل من الفتاوى التي تبيح التمتع بالمومسات والزواني الفاجرات عند الشيعه