[ليث كريم سلمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى أبو أحمد الجزائري :
أنا لست بحاجة إلى رابط الكتاب لأن الكتاب عندي .
ثم إن تفسير الآية التي ذكرتها بذلك الحديث هم ليس من تفيسر القمي بل هو من زيادات راوي التفسير , وهذا يدل على قلت اطلاعك , وما يؤكد قلت اطلاعك أنك بدأت الحديث بقول الراوي : ( حدثنا محمد بن أبي عبد الله عليه السلام ) فهل الراوي يروي عن الإمام مباشرة ؟! . المهم

كتاب مرآة الأسرار لو كنتم فعلا مطلعين عليه لما ذكرتم هذه الشبهة , بل بعض مدلسيكم أخرج لكم هذه الشبهة وأنتم أخذتومها منه ( دستورا ) ولم تراجعوا الكتاب .
فيا أبو أحمد أنا أخبرك ماذا قال صاحب الكتاب قال في ص 105 , باب الراء ( الرب ) :
وأما الرب فقد اختلف في معناه على أربعة أوجه كلها واردة , أحدها أنه بمعنى المالك , كما يقال رب الدار ومالكها . وثانيها أنه بمعنى السيد , وثالثها أنه مبعنى المدبر , ورابعها أنه بمعنى المربي .
ثم قال :
ثم إن الرب على الإطلاق معرف باللام لا يطلق إلا على الله عز وجل كما صرح به جماعة من أهل اللغة .. وأما المقيد إلى الغير لفظا ومعنى فيطلق على غيره سبحانه .
انتهى بتصرف .
فلا تتهموا صاحب الكتاب بالشرك