[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الخطيب

يبقى أن نعقب على الفتوى بأنه ليس من الصحابة فقد كان رضيعا لما توفي المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ويذكر أن الحسن البصري كان لا يسميه إلا بالفاسق وقصته يوم معركة الجمل نعرفها ومع ذلك فإن كان ما فعله من التشيع في شيء فهو أهون مما تفعلوه فقد خرج هو على عثمان وأنكر خلافته وأنكرتم خلافة أبي بكر وعمر وعثمان!!

جزاك الله خيرا أبا يحيي وتسمح لي أن أذكر رأيا خلاف ما نقلت. هو معدود من الصحابة وان أنكر البعض صحبته لصغر سنه فلهم وجه في ذلك. ولذلك جاء في الفتوى التي نقلت أنه كان من الصحابة. وجزاك الله خيرا فإن تزكية عائشة رضي الله عنها له تقضي وتنسف تجريح الحسن البصري فيه. فهي أعلم به لكونها خالته وأتقى لله من أن تحابي فيه أو نحبه لو رأت فيه فسقا

والصحيح -كما نقلت - أنه لم يشارك في قتل عثمان. ولقد رباه عليا فأحسن تربيته. ونشّأته أمه أسماء بنت عميس رضي الله عنها فأحسنت تنشأته وهو أخ لعبدالله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما ﻷمه. وابنه القاسم رحمه الله من فقهاء المدينة التسعه. والقاسم جد لجعفر الصادق رحمه الله ﻷمه والقاسم أبن خالة لكل من سالم بن عبدالله ابن عمر وعلي بن الحسين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين

ونسأل طه ما فعل عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ولماذا كان مع معاوية ضد أخيه عليا . ولماذا أنكر جعفر الزكي أن ﻷخيه الحسن العسكري ولدا, ﻻ على ظهر اﻷرض ولا بطنها. وورث جعفرا أخاه الحسن العسكري حتى سمّيتموه أنتم زورا وبهتانا بجعفر الكذاب

أما كونه من شيعة علي رضي الله عنه فهذا ليس منقبة لكم. فإن من الشيعة من هو خير منه مثل الحسن والحسين وابن عباس رضي الله عنهم فخذلتم اﻷول وخنتم الثاني وسببتم الثالث وكفرتموه. في خلافة علي كان التشيع نصرة ومذهب سياسي فكل من رأى الحق مع علي كان شيعيا أما اليوم فالتشيع مذهب ضال ودين ما أنزل الله به من سلطان. يستحل الزنا باسم المتعة ويحلل أخذ الربا من غير المسلمين. لا يقوم اﻻّ على الكذب والتقية ويقول بتحريف القرآن