[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاب

لاتزعلو البادي اظلم ان زعلتو عرفت انكم خربوطه وان كنتم تحبون الحوار حاورناكم
خذ هذه خفيفه
(((فعلمائكم اباحوا مجامعتها فضلا عن مفاخذتها ..
قال ابن قدامة وهو الامام الاكبر في فقه الحنابلة في كتابه المغني
فَأَمَّا الصَّغِيرَةُ الَّتِي لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ تَحْرِيمُ قُبْلَتِهَا وَمُبَاشَرَتِهَا لِشَهْوَةٍ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا .وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، وَفِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ ، قَالَ : تُسْتَبْرَأُ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي الْمَهْدِ .وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إنْ كَانَتْ صَغِيرَةً بِأَيِّ شَيْءٍ تُسْتَبْرَأُ إذَا كَانَتْ رَضِيعَةً .وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ إذَا كَانَتْ مِمَّنْ تَحِيضُ ، وَإِلَّا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إنْ كَانَتْ مِمَّنْ تُوطَأُ وَتَحْبَلُ .
فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ لَا يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا ، وَلَا تَحْرُمُ مُبَاشَرَتُهَا .وَهَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، وَقَوْلُ مَالِكٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ لِأَنَّ سَبَبَ الْإِبَاحَةِ مُتَحَقِّقٌ .وَلَيْسَ عَلَى تَحْرِيمِهَا دَلِيلٌ ، فَإِنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ ، وَلَا مَعْنَى نَصٍّ..المغني ج18 ص2

اولا عقد النكاح الشرعي وليس المتعه جائز بالاتفاق حتى على الاطفال
والكلام الذي ورد في اعلاه انما يتكلم عن اختلاف العلماء في عدة الصغيره هل تستبرء ام لا
ومع اختلافهم في جواز المباشره من عدمه لكن لاترى الفاض قذره تقول بتفخيذ الرضيعه
او المتعه لمدة نصف ساعه
الذي يقرء الكلام اعلاه لايجد اي شذوذ بعكس كلام الخميني المليء بالشذوذ
--------
مساله مهمه : نحن نحتج عليكم باقوال علمئكم لانها حجه عليكم كما قال ابن نرجس
ولايجوز الاحتجاج باقوال العلماء والفقهاء على اهل السنه
لان قول العالم عند اهل السنه ليس بحجه وانما الحجيه للقران والسنه والاجماع فقط
ومن يحتج علينا بما هوليس بحجه فهو جاهل