اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
اولا عقد النكاح الشرعي وليس المتعه جائز بالاتفاق حتى على الاطفال
والكلام الذي ورد في اعلاه انما يتكلم عن اختلاف العلماء في عدة الصغيره هل تستبرء ام لا
ومع اختلافهم في جواز المباشره من عدمه لكن لاترى الفاض قذره تقول بتفخيذ الرضيعه
او المتعه لمدة نصف ساعه
الذي يقرء الكلام اعلاه لايجد اي شذوذ بعكس كلام الخميني المليء بالشذوذ
--------
مساله مهمه : نحن نحتج عليكم باقوال علمئكم لانها حجه عليكم كما قال ابن نرجس
ولايجوز الاحتجاج باقوال العلماء والفقهاء على اهل السنه
لان قول العالم عند اهل السنه ليس بحجه وانما الحجيه للقران والسنه والاجماع فقط
ومن يحتج علينا بما هوليس بحجه فهو جاهل
|
مانقلته لك هذا رابطه
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=15&ID=5457
هل تستطيع ان تاتي برابط الكتاب الذي نقلت من الكلام عن السيد الخميني
ثانيا
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=15&ID=5457
هل يجوز زواج الكبير البالغ من الصغيرة التي لم تبلغ؟ وإذا كان الجواب بنعم فهل يجوز وطؤها و الاستمتاع بها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه يجوز أن يتزوج الرجل الكبير البالغ البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد. وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره فوق الخمسين سنة عائشة رضي الله تعالى عنها وعمرها ست سنوات، ودخل بها وعمرها تسع، كما في الصحيحين وغيرهما. كما أن في قوله سبحانه وتعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) [الطلاق:4] إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر. وإذا تزوج الرجل الكبير البنت الصغيرة جاز له أن يستمتع بها بكل أنواع الاستمتاع المباحة شرعاً.
أما وطؤها فلا يطأها حتى تكون مطيقة للوطء بحيث لا يضر بها.
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&x=33&y=17