[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أقول للفارابى الذى يفتخر باعتزاليته والمعتزلة!! من المعتزلة؟ المعتزلة هم أهل فصاحة ولغة وبيان وإعمااااااال للعقل.

عزيزي شكرا على هذه المجاملة ولو أننا في غنى عنها فالكل يعلم قيمة المعتزلة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أقول للفارابى الذى يفتخر باعتزاليته والمعتزلة!! من المعتزلة؟ المعتزلة هم أهل فصاحة ولغة وبيان وإعمااااااال للعقل.
يا الله .. العقل ؟ نعم. طيب هيا بنا أيها العقلاء نتدبر ونتمعن ونتعقل هذه الآية الكريمة:
إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين طيب لو كان مجرم واحد أيعذب أم لا؟ أم تراه سيدخل الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟؟؟؟
هيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا أجب يا صاح.

هذا الاحتمال غير وارد ... ليس لديك أي دليل يدعمه ... بل بالعكس هناك أدلة تنفيه وتفند أقوالك جملة وتفصيلا:

أولا : الآية نفسها فاستعمال صيغة الجمع ولفظ طائفة يدل على أن عددهم كبير ... وهذا العدد قد سبق في علم الله

ثانيا : وهو الحجة التي لن تستطيع ردها قوله تعالى :

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ(10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ(11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ(13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ(14) عَلَى سُرُرٍمَّوْضُونَةٍ(15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ(16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ(17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَاوَلَا يُنزِفُونَ(19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ(20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّايَشْتَهُونَ(21) وَحُورٌ عِينٌ(22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِالْمَكْنُونِ(23) جَزَاء بِمَا كَانُوايَعْمَلُونَ(24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً(25) إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً(26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ(27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ(28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ(29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ(30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ(31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ(32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ(33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ(34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء(35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً(36) عُرُباً أَتْرَاباً(37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ(38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ(39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ


هذه الآية دليل على أن عدد المجرمين من أصحاب الشمال عدد كبير وكلهم سيعذبون ....


ثالثا : الدليل العقلي ... لو أن الآية كما يدعي أبو جهاد قد تختص بمجرم واحد ... لكان من العبث أن يضيفها الله في كتابه العزيز.... فما فائدة كل هذا الوعيد من أجل مجرم واحد ...



كل الأدلة ضدك ولحد الساعة لم تأتنا إلا بتىآويلك الخاصة وقد قمنا بالرد عليها ...

ننتظر باقي الأدلة