المجلسي في جمعه الأحاديث يعمل بالوجادة , أي أنه عندما يبوب باب معينا يذكر فيه كل حديث يجده يخص ذلك الباب , لا يفرق بين ما كان معتقدا به , وبين ما يعتقد به .
الأحاديث التي يعتقد بها ويعتقد بها الشيعة , فلا إشكال في أخذها . وأما الأحاديث غير المعتقد بها , فهي لها أمرين لا ثالث لهما :
إما أن تأول تأويلا مقبولا , عندها يؤخذ بها .
وإن لم يوجد لها تأويل ترفض .
وجوابا على كلام مسلم مهاجر :
اقتباس:
|
طيب اذا لايوجد ذئب مابه الهبل المجلسي يورد حديث يقول بأن هنالك ذئب
|
#######
خارج الموضوع
حرره الاسيف