الله تعالى يقول (( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ))
فهل من يقول أن النبي يجتهد كفر وهو يؤمن بهذه الآية .
نعم النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد ويطلب الرأي من أصحابه (أمرهم شورى بينهم )
والله تعالى قد عاتب نبيه على أخطاء لا تنفي عنه العصمة وليس فيه انقاص من قدره فكيف يوحي الله لنبيه ويعاتبه في آيات تتلى !!
النبي صلى الله عليه وسلم اخطأ فنزل عليه وحيا من الله يبين خطأه فالله لايقره على خطأ فعله لأنه قدوتنا وإمامنا ونحن أهل السنة نقول أن النبي معصوم من كل خطأ ينقص المروءة قبل بعثته وبعدها فلم يختاره الله لرسالته إلا وهو أهل لها صلوات ربي وسلامه عليه..أما الاجتهاد والرأي فالنبي ايضا يقر الصحابة على مافعلوه بدون الرجوع له فيتضح لنا ان الاسلام لايعطل الرأي والاجتهاد وفق فهم صحيح للوحي ومقاصد الشريعة الاسلاميه .
ولعل منها اقرار النبي
لعمر في الرجوع للكتاب عند التنازع (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله )
واحيانا لايقرهم على اجتهادهم كما فعل علي في صلح الحديبية فهل في ذلك تجاوز منهما رضي الله عنهما ولعن مبغضيهما على مقام النبي ؟!
بالنسبة لحديث كتاب الله وسنتي أريدك أن تأتي بحديث صحيح متصل السند في التمسك بالكتاب والعترة.