[محمد أمين مسلم]

أيها السائل أجبنك من علم ربنا
[frame="1 80"] 1-أما من كتاب الله : قال الله جل جلاله:[/frame]
{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إنّ في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}. تنبيه أيها السائل : أزواجا لتسكنو إليها يعني سكن دائم ليس موقتا وتكون مودة ورحمة ليس شهوات ومتعة
[أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] تنبيه أيها السائل : لباس لبعضهم البعض ليس خيانة وفاحشة كلام ربي واضح
{وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً}.توضح لسائل نسبا يعني يدوم النسب والصهر معا .

{والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}. توضح لسائل فمن ابتغى وراء ذلك يعني خلف أمر الله بالفاحشة ف عليه ما يستحق من الله .

﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) ﴾أيها السائل هنا أنا اطلب منك أن تقول لنا ماهي الزنا ما معنى الزنى. إن شئتم
حث الإسلام على تكوين الأسرة ، في الكتاب والسنة

[frame="1 80"]2 - أما ف مايخص السنة النبوية أحديت كترة تبين دلك .سأكتفي ببضع أحديت صحيحة[/frame]

وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء متفق عليه. تنبيه لسائل ولم يرشد النبي إلى المتعة صلوات الله وسلامه عليه.
[COLOR="DarkGreen
"]فعن على بن أبي طالب قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر. أخرجه البخاري ومسلم.[/COLOR]

الحديث واضح "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" ليس فمتعه وبعدين اتركه
[bor=3333FF]

أما فيما يخص زواج المتعة في عهد النبي عليه السلام . أنا أرى الأمر واضح ومفهم . ولكن سوء الفهم استغله كتير من الأميين الدين لا يفقهون . لتوضيح في عهد النبي كان النبي يخرج هو وأصحابه المؤمنين للغزو المشركين وادا ستشهد احدهم تقدم الصحابة ليستشير النبي لينكحهم الأراميل ليحفضو أبناء أصحابهم من بعضهم و يتربون في كنف بيت مسلم . أنا اتحد أحد أن يأتيني بحديت يتبت أنا صاحبي تمتعة بمرأة لساعة فقط . كان في عهده كدالك يسقط في أيدهم الأسرة من نساء المشركين ويتمتعون بهم ولكن بنية الزواج الدئم وبشرط أن تسليم . ولكن من بعدي ما تمكن المسلمين وفتحو وأتم الله عليهم نعمته ورضي الأسلام لنا دينا . إنتهى الأمر الزواج بالقيران الشرعي لايجوز غيره .[/bor]

[type=352043]صدقتك ربي ولا اشرك بك أحدا[/type]