كل الكلام الذي قلته لايدل على الزواج المؤقت بنيه الطلاق كل ماذكرته هو الزواج الدائم وليس بنيه الطلاق
نرجع ونقول هل ذكر المسيار والعرفي والمسفار والفريند ووووو في القرأن او السنه وهل كان معمول به في زمن الصحابه وهل تزوج المسلمون في زمن النبي صلى الله عليه واله زواج نبية الطلاق الذي هو تحت مسمى بالمسيار او عرفي او او او .... ؟؟؟؟
يااخوان انا لم اقل في موضوعي هل المتعه موجوده ام لا انا استفساري هل المسيار موجود هذامااريده اماذا تتهربون الى المتعه نحن لسنا في صدد اثبات او نفي المتعه والله عجيب اليس انتم اعلم الناس بعقيدتكم هل هذا الحكم كان معمول به ام لا جواب واحد بي ( نعم او لا ) فقط ان كان نعم نريد دليل من القران والسنه وان كان لا خلص لا وان ماتفعلونه هو حرام ولا صحه له فقط ليس الا
|