[الطواف]

جاوبني بالحجه والدليل ولاتستخدم معي التقيا والكذب والمراوغه لكي تتهرب من الاجابه كما هي عادتكم انت قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just opinion

الطواف

نحن لا نعبد أحد غير الله .. ونعتقد بأن لا إله الا هو ..
وهل من يعبد الله وحده يدعوا ويستغيث غيره
نقرأ القرأن
هل تقراون القران الذي بين يدينا ام الذي مع عج عج في السرداب وقل لي اي الايات هي الصحيحة هنا







ليس هذا فقط هناك غيره كثير

,, و نصوم
(لا يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ فدخل في أحد الفرجين من دون قصد . ولو قصد الجماع وشك في الدخول او بلوغ مقدار الحشفة بطل صومه ولكن لم تجب الكفارة عليه )(1) !! .
ما هو شعورك وأنت تقرأ هذا الكلام ؟!
وهل بقي بعده من حرمة او هيبة لشهر الصيام
و نحج ..
وهذا ايضا من المضحكات المبكيات
زيارة أبي عبدالله u تعدل ثلاثين حجة مبرورة متقبلة زاكية مع رسول الله r
ثواب الأعمال لابن بابويه ص52 , وسائل الشيعة للحر العاملي ج10/350-351 .


من زار قبر الحسين ع كتب له سبعين حجة , من حجج رسول الله r بأعمارها
وسائل الشيعة ج10/351-352 .

ألف ألف حَجة مع القائم u , وألف ألف عمرة مع رسول الله r
تهذيب الأحكام للطوسي ج6/49 , ووسائل الشيعة للعاملي ج14/460 , ومستدرك الوسائل للنوري ج10/250 , وبحار الأنوارج98/88 , وروضة الواعظين وبصيرة المتعظين للنيشابوري ج1/195 , وكتاب المزار للمفيد ص46

ثمَّ زادوا فقالوا : › ألفي ألف حجة
وسائل الشيعة ج10/351 – 353و379

ثمَّ فقالوا : › عن الرضا ع قال : من زار قبر الحسين u بشط الفرات , كان كمن زار الله فوق عرشهبحار الأنوار ج98/69 , وثواب الأعمال لابن بابويه القمي ص85


› عن أبي عبدالله ع قال : من زار قبر الحسين بن علي u يوم عاشوراء , عارفاً بحقه , كمن زار الله في عرشه) مستدرك الوسائل ج10/291 , وبحار الأنوار ج98/105 , والاقبال ص567 لعلي بن موسى بن جعفر المعروف بابن طاوس المتوفى سنة 664هـ , وكتاب المزار للمفيد ص51 , ومصباح المتهجد للطوسي ص771

والسؤال هنا بما انك تحج كم حجة حج رسول الله ؟

لنا غيرتنا على أعراضنا كباقي العرب المسلمين أو أي أنسان ( عاقل )

..

الشيعي .. لا يقبل لأهله زواج المتعه رغم كونه محلل في منهجهم ..
الاتقبلون شيئا واجره عندكم الى هذه الدرجة الله المستعان

ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين

عليه السلام ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام ومن تمتع ثلاث مرات كان كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي

http://www.youtube.com/watch?v=vgePUEMddG8

كما لا يرضى السني لأهله الزواج العرفي ( بالسر ) وهو محلل في منهجهم ..
اين وجدت هذا في اي كتاب

والتحليل هو لحالات خاصه ( لأن الله خلق الأنسان ضعيف ) كما جاء في القرأن .. كي لا يقع الناس في معصية خالقهم ..

هههههه تحللون الزنا والفاحشة لكي لاتقعوا في معصية الله سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
..