[محب علي بن ابي طالب]

اول شرط للحوار ان يكون المحاور صادق +ليس بجاهل + ليس بسفيه+لا يحاور بشبهات.
اذا فقدت هذه الامور في اي طرف في الحوار فقد الحوار اهليته.
وهنا نسأل :
اذا كان عدم الايمان بمهدي معصوم حي كفر ودخول جهنم ولا يوجد دليل محكم على هذا الامام هل من يحاور من اتباع هذا الامام اهل للحوار؟
اذا كان زواج المتعة الذي تنفر منه البهائم لا اثر له في ال البيت ولا يوجد ولد لال البيت منه هل من يعتقد بزواج المتعة اهل للحوار؟
اما عن صحيح مسلم والبخاري فنحن نقر ونعترف انه يمكن ان يكون هناك بعض الاخطاء والتي نسبتها قد تكون قريبة جدا جدا جدا من الصفر.
والمهم من الافضل ان اتبع اصح كتاب على وجه الارض بعد القران ام كتاب اصحابه اكذب من الشياطين؟
ثم الحديث الذي ذكر وفصل بعض الخلق في ايام الاسبوع بحاجة الى عباقرة لدراسته وليس الى سفهاء لنقده وعندها سيعلم السفهاء انه حجة عليهم .
ونحن وعلمنا قليل جدا اثبتنا للشيعة ان حديث خم باطل حسب تفسيرهم وهو اقوى شبهة لديهم ومضى على الموضوع في شبكة الدفاع عن السنة اكثر من ثلاث شهور ولم يجرؤ اي شيعي ان يرد بأي كلمة .
كل شبهات الشيهة تنقلب عليهم .