اول شيء رقع روايتك التي جئت تتباها بها ثم تعال تحدى
الروايه مريضه من اولها الى اخرها
والان اعطيك دليل اخر على عدم وثاقة ابراهيم بن هاشم القمي
وحاول ترقع كعادتك
رواية ابراهيم بن هاشم عن المعصومين
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ اسْتَأْذَنَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي مِنَ الشِّيعَةِ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَأَلُوهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ عَنْ ثَلَاثِينَ أَلْفَ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَ ( عليه السلام ) وَ لَهُ عَشْرُ سِنِينَ
الكافي 1\496)
-
يعني لو ان كل مساله احتاجت دقيقه واحده لطرحها من هؤلاء القوم في اضعف تقدير
لكنى نحتاج الى عشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرون يوما للاجابه عنها
كيف يكون عشرون يوما في مجلس واحد !!!!!!!!
مجرد ان تنام لايسمى بعد ذلك مجلس واحد
وطبعا لم احتسب وقت اجابة الامام حتى لا تقول ان وقت اجابته معجز
لذا اكتفيت بوقت القوم الذين سالوه
مجلس واحد عشرون يوما - اذا كان دماغك يصدق هذه الكذبه فنحن لا
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر
والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|