[அறிவியல் மாணவர்]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

الرواية ليست ضعيفة بالمعلى بن خنيس بل بالقاسم بن سليمان فهومجهول ولم يرد في حقه لا جرح ولا توثيق .
وحتى لو كانت الرواية صحيحة , فلا نأخذ بها من باب الاعتقاد , أي نعتقد أن عليا عليه السلام بعوضة . بل نأخذ بها من باب المثال .

ترجمه الرواوي القاسم بن سليمان

في تهذيب المقال :
وفيهم الثقات الاجلاء من اصحاب الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) مثل حماد بن عيسى الجهني الثقة الجليل الذي تعد راوية له بكثرة روايته عنه .
إلى أن قال :
والقاسم بن سليمان البغدادي من مشايخ النضر بن سويد الثقة البغدادي الكوفي من أصحاب الكاظم (عليه السلام) الذي قال فيه النجاشي: (ثقة، صحيح الحديث) . أهـ
تهذيب المقال محمد على الأبطحى ج 5 / ص 285


كذلك
في طرائف المقال :
5334 - القاسم بن سليمان بغدادي " جش " له كتاب، رواه النضر بن سويد " ست " " جش " وفي " تعق " للصدوق طريق إليه، وهو يشير الى اعتماد عليه، مضافا الى أن نضرا صحيح الحديث، وفي " مشكا " ابن سليمان عنه النضر بن سويد.أهـ

كذلك
وفي مشايخ الثقات :
فضيل الرسان 23 / 4، ثقة لوجوده في تفسير القمي. قائد الحناط 54 / 1، لم يذكر. القاسم بن الربيع الصحاف 82 / 7، ثقة لما تقدم. القاسم بن سليمان 105 / 11، ثقة لما ذكر.
مشايخ الثقات ص 141

وقال في المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهري :
9504 - 9502 - 9525 - القاسم بن سليمان : بغدادي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة

قد سبق ان وثقت لك هذه الروايه والرواه والان وثقت لك القاسم بن سليمان فماهو ردك

اما الكتب
فقد قال علمائك بصحه كل مافي بحار الانوار

واما القمي فهو يطلق عليه اسم شيخ المفسرين
والخوئي يقول ان القمي لا يروي الا عن ثقه فهو ثقه

اما الشاهرودي فهو عالم رباني بحاثه علامه الفقيه الصمداني هذا مايطلقه عليه علماء الشيعه
وهو عالم برجال الحديث والاسناد فكيف يروي عن ضعيف هههه

أما الحويزي
ومن أهم مزاياه أنه اعتمد فيه على المأثور من الروايات الواردة عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وعن أئمة الهدى آل بيت النبي صلوات الله عليهم بطريقة تكشف عن سعة اطلاعه وكثرة تتبعه للأخبار من مصادرها المتعددة
من مفاخر خوزستان وهو من فضلاء عصره
http://www.khoudamolhosain.com/odaba...-alhowaizi.htm

الان وثقت لك هذه التفاسير والكتب والرواه فلسنا نحتج بالضعيف عليكم