اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الطاق
اشكرك على الدعاء لي
ثانيا
انا قلت بردي على ابا اسحاق بانني مطلع على مصادر الحديث
ولم اقل بان الراوي الوحيد هو ابوهريره
نعم قلت الروايه تتكلم عن الطمانينة في الركوع والسجود
الكتب » إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام » كتاب الصلاة » باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود » حديث النبي صلى الله عليه وسلم
97 - الحديث الأول : عن أبي هريرة رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ، فدخل رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ارجع فصل ، فإنك لم تصل . فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ارجع فصل ، فإنك لم تصل - ثلاثا - فقال : والذي بعثك بالحق لا أحسن غيره ، فعلمني ، فقال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن [ ص: 259 ] راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا . وافعل ذلك في صلاتك كلها } .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=80&ID=295
واعتذر اذا بدرت مني اساءه
انا حسب اطلاعي القاصر لم ارى روايه عند اهل السنة والجماعه تذكر تفاصيل الصلاة التالية
1- استقبال القبله
2- التكبير
3- قراة الفاتحه مع سورة
4- الركوع
5- السجود مرتين
6- التشهد والتسليم
اذا عندكم دلونا عليها نكون شاكرين واستفدنا معلومه
|
المشاركة التالية اليست لك ؟
اما صلاة الشيعة فاذا كانت دقيقة او غير دقيقة
فهي باطلة بكل حال !!!!!!!!!!!
1- الطهارة عند الشيعة باطلة لانهم يخالفون الطهارة التي ذكرها الله تعالئ في القران الكريم
واذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة
2- مع الشرك لاتقبل عبادة لاصلاة ولاصيام ولاغيره
قال تعالئ (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين .)
وبقية تفاصيل الصلاة عند اهل السنة مع ان غير مقتنع بطلبك
لاكن لاباس ان البيه !
والمصدر نفس الكتاب الذي نقلت منه المرة الاولئ
وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه : " أن رجلا دخل المسجد - فذكر الحديث وقال فيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء مواضعه ، ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ، ويقرأ بما شاء من القرآن ، ثم يقول : الله أكبر ، ثم يركع حتى يطمئن راكعا ، ثم يقول: الله أكبر ، ثم يرفع رأسه حتى يستوي قائما ، ثم يسجد حتى يطمئن ساجدا ، ثم يقول: الله أكبر ، ثم يرفع رأسه حتى يستوي قاعدا ، ثم يقول: الله أكبر ، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله ، ثم يرفع رأسه فيكبر ، فإذا فعل ذلك فقد تمت صلاته ، وفي رواية : إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله عز وجل ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ، ثم يكبر الله ويحمده ، ثم يقرأ من القرآن ما أذن له وتيسر - وذكر نحو اللفظ الأول وقال - : ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه - وربما قال : جبهته - من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه - فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال - : لا تتم صلاة لأحدكم حتى يفعل ذلك ، رواه أهل السنن أبو داود والنسائي وابن ماجه ، والترمذي وقال : حديث حسن ، والروايتان لفظ أبي داود .
وفي رواية ثالثة له : قال : إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ، ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ ، فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ، وقال : إذا سجدت فمكن لسجودك ، فإذا رفعت فاقعد على فخذك اليسرى . وفي رواية أخرى : قال : إذا أنت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ، ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن ، وقال فيه : فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ، ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك ، وفي رواية أخرى : قال : فتوضأ كما أمرك الله ، ثم تشهد فأتم ، ثم كبر ، فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله " . وقال فيه : وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا : السلام عليكم ، فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يومئ بيده " .اللفظ لمسلم
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|