[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

أعرف أن تصحيح المحقق هو للسند الأول .
الحديث وصل بسند صحيح إلى أبو عوانة , وأبو عوانة رواه عن الأعمش , والأعمش عن سالم , وسالم عن عن ثوبان .....
أما سؤال السائل لخالد
فهو استفهام من السائل عن هذا الحديث , أن أبو عوانه رواه عن الأعمش , عن سالم .... إلخ .
وليس في الحديث ما يدل على انقطاعه , حتى أن محقق الكتاب , لم يكلم عن الحديث إلى بقوله : لم أجده .
ولم يقل عنه إنه منقطع .

هذا من جيبك ولم يصرح به الراوي. ودليل آخر على بطلان كلامك أن نص الحديث مروي عن علي بن أبي طالب "؟ قَالَ: حَدِيثُ عَلِيٍّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ" فهذا السند فيه علي والسند اﻵخر الذي فيه سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن الرسول ليس فيه علي . فالسندان مختلفان تماما. فسند علي قسبم الجنة والنار هو ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: حَدَّثَكُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ ووقف الراوي ووقف اﻷعمش ولم يصرح اﻷعمش حتى بالسماع من علي . امّا ان تدخل عليا في السند وتقحمه اقحاما فهذا دونه خرط القتاد. فهل تزعم مثلا أن الرسول روى عن علي مثلا

انقطاع الستد وتهافته واضح لكل من يعرف القرآءة. ولا يستقيم هذا السند ولا يصح