بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
1—هل الخلافة شيئ والامامة شيأ اخر وهل الخلافة في سيدنا علي رضي الله عنه لم تكن بامر من الله تعالى ولذلك تنازل عنها اما هارون فانه مات قبل موسى عليه السلام ولم يكن اي مشكلة في الامر كما انه نبي كلفه الله بالنبوة وعلي رضي الله عنه لم يكن مكلف من الله تعالى باي امر وان كان هناك نصوص هاتي تلك النصوص الصريحة
2—أ--هل كان خلاف السيدة فاطمة رضي الله عنها مع ابي بكر على الخلافة ام عن الفدك فلا تخلط في الامور وهل تستطيع ان تذكر متى قال الرسول صلىى عليه واله وفي اي مناسبة هذا الحديث والذي تحتجون بهي ولا تذكروني وقت قوله لهذا الحديث صلى الله عليه واله
ب—كيف يبايع سيدنا علي سيدنا ابو بكر رضي الله عنهم وهو يري ان خلافته غير شرعية هل قال ذلك ام انك تعلم مافي قلبه والله يا اخي عيب هذا الكلام حتى تفترون على علي رضي الله عنه وتقولونه ما لم يقل وقد كان مستشار ووزيرا للخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم الا هذا ينقض كل اقوالكم ولا تكذب على البخاري فانه توجد رواية تقول ان علي بايع ابو بكر مرتين وكن مؤدبا مع خليفة رسول الله اين الاستبداد الذي تدعيه كذبا وزورا
ج—وكل الذين ذكرتهم بايعو ابو بكر وقاتلو تحت ولايته رضي الله عنهم جميعا وهذا يدل على ان خلافة ابي بكر رضي الله عنه اجتمعة عليه الامة الاسلامية كلها وهذا يدل على صدق خلافته اما قولك ان قيام الدولة الاسلامية اقامها المسلمون وليس ابو بكر فهذا جهل لا يوازيه جهل فمن كان اميرا للمسلمين وهو الذي يقودهم اليس ابي بكر رضي الله عنه في وبمن تنتصر الامة اليس بقادتها وهل قرئة كلام علي رضي الله عنه عندما استشاره عمر رضي الله عنه في ان يذهب بنفسه لقتال الفرس المجومس ماذا قال له
ص 39 ج2 خطبه رقم 142
(أن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قله وهو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعده وأمده حتى بلغ ما بلغ وطلع حيثما طلع ونحن على موعد من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فإذا أنقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبدا والعرب وأن كانوا قليل فهم كثيرون بالإسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا وأستدر الرحى بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب فأنك أن شخصت من هذه الأرض انتفضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها حتى يكون ما تدعوا ورائك من العورات أهم إليك مما بين يديك أن الأعاجم أن ينظروا إليك غدا يقولوا هذا أصل العرب فأن قطعتموه استرحتم فيكون ذالك أشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فأما ما ذكرت من مسير القوم إلى قتال المسلمين فأن الله سبحانه هو أكره لمسيرهم منك وهو أقدر على تغير ما يكره وأما ما ذكرت من عددهم فأنا لم نقاتل فيما مضى بالكثرة وإنما كنا نقاتل بالنصر والمعونة) هل فهمت قول سيدنا علي رضي الله عنه لمن تقولون انه عدوا له لعمر رضي الله عنهم فهل عرفت مدى اهمية القائد المخلص في الامة
3—انا اقول لك هاتي دليل من السير المتفق عليها على ان علي رضي الله عنه قد اوصى بالخلافة للحسن رضي الله عنه فنحنو في حوار والحوار يجب ان يكون فيه دليل لا كلام عشوائي ام سليم بن قيس الهلالي فاتركه وانت تأتني بروايات من نفس الكتاب المطعون فيه من قبل الشيعة فيا اخي لا تحاول ان ان تفرض امر انت غير مقتنع به
4—تقول ان الحسن رضي الله عنه اعد جيشا لقتال معاوية رضي الله عنه ولكن هل قاتله ام بايعه بالخلافة مع العلم ان معاوية لم يدعي الخلافته لنفسي طيلة وجود سيدنا علي رضي الله عنهم الا بعد ان استشهد علي عندها بايعه الحسن رضي الله عنه واسقر امر المسلمين وسميه ذلك العام بعام الجماعة وابدئة ولو كان مصرا على القتال لما لم يقاتل مع ان الذين كانو في جيشه كان خلافهم معه حول بيعته لمعاوية رضي الله عنهم جميعا اما عرض الحسين رضي الله عنه على عمر بن سعد فهذا موجود في كتبكم لكنك تحاول ان تتهرب من ذلك وشكرا
|