بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
1—الا يعني كلامك هذا ان الله تعالى وحشاه من ذلك لم يستطع ان يحقق وعده لعلي ام ان علي رضي الله عنه تخاذل في ذلك والمعروف عن كل المسلمين ان سيدنا علي رضي الله كان شجاعا لا يخشى في الله لومة لائم كيف يكون هذا اليس في ما قلته امر لايصدق؟؟؟
2—اخي العزيز هذه الاحاديث لم اناقشك في صحتها لكنها لا تعني لا من قريب ولا من بعيد موضوع العصمة اخي هات دليل مقنع على العصمة لانها تعني ان الامام والنبي سواسية
3—والله ياخي امرك محير مره تقول ان علي رضي الله عنه قال ذلك الان تقول انه كان يعتقد ذلك هل قابلته وتاكد من اعتقاده اتق الله يارجل هل تعلم مافي قلبه حتى تقول ذلك ؟؟؟
4—اسمع والذي رفع السماء وبسط الارض الذي يقرأ كلامك يضحك عليك تقول ان الفتوحات الفتوحات لا علاقة لها بالخليفة بيد من تكون قياودة الجيوش اليس الجيوش تتحرك وفق ما يأمر الامير شتكول لو كتلك الخميني مو هو الي قاد ايران تقنع وحشا ان يكون شبه بين ابي بكر رضي الله عنه وخميني الفتوحات تكون بوجود الخليفة الحازم الذي يقود الامة هل تستطيع ان تقول لي في عصراي خليفة من الخلفاء الراشدين كانت الفتوحات اكثر؟؟؟
الامر الاخر وهو تنبيه لك ان خالد بن الوليد الذي سماه الرسول صلى الله عليه واله سيف الله المسلول والذي سل على المشركين والمرتدين ايك ان تمسه بكلام فان كلامك هذا يدل على الحقد الاعمى الذي يملئ قلوبكم على قادة المسلمين فانظر مذا قدم مراجعك للاسلام ثم انظر انصارات سيف الله للاسلام ثم قارن عدها تعرف من هو من خدم الاسلام ولا تكذب فان الشمش لا تغطى بغربال والجميع يعرفون من هو سيف الله المسلول واعلم ان كذبك قد انكشف ولا يوجد من يصدق كلامكم
5—اين النص على امامة الائمة المعصومين وانت تقول لا تقوم الاماةمة الا بنص ؟؟؟
6 تقول ان الحسن قد بايع معاوية رضي الله عنه وانت تعلم ان المسلمين قد بايعو الحسن رضي الله عنه واصبح هو امير المؤمنين اليس هذا حدث ام لا؟؟
كما ان الحسن كما تقلون هو الامام المعين من الله تعالى وهو المعصوم ثم بعد ذلك قام الحسن رضي الله عنه بالتنازل عن هذه المهمة التي كلفها الله بها كذلك اعطا الامانة التي امنها بيده المسلمون حين بايعوه انه امير المؤمنين فقام بتسليمها الى معاوية رضي الله عنه وانتم كما هو معروف تكفرون معاوية هل يصح ان يسلم الحسن رضي الله عنه مصير الامة الى كافر كما تقولون ؟؟؟
ولذلك فان هذا الحادث يوستنتج منه امرين لاثالثه لهما
الامر الاول-- اما ان يكون الحسن رضي الله ليس بقدر المسؤلية التي كلفها الله وامنوها عليها المسلمين وغش الناس عندما بايعوه بالخلافة ثم تخلص منهاواعطاها ال معاوية وهذا يعني انه كذب على الناس وحاشاه من ذلك
الامر الثاني – تأكد لديه ان معاوية هو الاصلح وليس اقضل منه لقيادة الامة ولذلك قرر ان يتنازل عن الخلافة له ويجمع شمل المسلمين
هل يوجد لديك مبرر غير ذلك وشكرا
|