اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
الصحابه معصومون بنص القران
اذا كان التطهير عند الشيعه يعني العصمه فالصحابه معصومون ايضا بنص القران فقد طهرهم الله واذهب عنهم الرجس
قال الله تعالى :
{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ }الأنفال11
..
فهل يوجد رافضي يستطيع ان يناقض نفسه وينفي ان يكون التطهير معناه العصمه
وهل تم استثناء احد من الصحابه من هذه العصمه
ولا ننسى ان نذكر ان هذا القول مبني على طريقة الشيعه في فهم الكلمات
|
أخى أحمد
 أعلم حرصك على محبة وحفظ قدر أصحاب النبى  ولكن الحق أحق أن يقال وأن يتبع ونحن أولى به من غيرنا. هذه الآية خاصة وليست حكم عام.
أما عن العصمة فهذا أمل متعلق بإجماع الأمة سواء فى عهد الصحابة أو غيرهم. فأمة النبى لا تجتمع على ضلالة.
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|