[ابن ذي قار]

هذه هي حياتكم وما اوقفتم عليه انفسكم ..
تنامو وتصحوا وليس في مخكم شيئ الا دفع الفضائل عن اهل البيت عليهم السلام
ولاكن هيهات ... حيث لم تفهم ان الفرق بين الكلمتين والمقصود بهما
فهنا هو التطهر بالماء بالوضوء والغيث بالنسبة للبدريين من الجنابة
وتختلف الحالتين هنا حث ان الوضوء لابد للانسان ان يكون طاهرا اولا
واما بالجنابة فهو تطهير من رجز الشيطان .. كما هو معلوم ...
وانت بذكائك تريد ان يكون نفس الكلام عن التطهير المذكور بالاية
ولم يبقى عليك ان تشمل النساء ايضا لانه نزلت بهن :
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222

فياحبيبي .. كل كلمة بالقران ليس بالضرورة ان يكون لها نفس التفسير
والمراد وان تكررت مرارا .. فان اية : فباي الاء ربكما تكذبان .. هي نفس اللفظة المباركة
تكررت ولايعني انها تعني نفس المعنى في كل مرة .. والدليل انها تاتي بعد ذكر شيئ من الاء
يخلف عن غيره ..
ارجوا ان تكون الفكرة وصلت