اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد الله الجزائري
 هذا الحديث [U ]ظربة [/U]سيف حق قاسمة للخوارج المارقين..و تكميم لافواه [U ]الرافظة[/U] الحاقدين و شهادة حق من اهل الكتاب و السنة الطاهرين
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى..صحيح البخاري..ولا منزلة افظل من منزلة هارون لموسى..{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} 
|
أولا أن الحديث هو ضربة سيف للخوارج المارقين فهذا هو عين الصواب..
أما أن تقول تكميم لأفواه الرافضة الحاقدين.. فقل لي تكمم أفواههم عن ماذا؟ الشيعة تقول بهذه المنزلة وتعتبرها الحجة لتفضيل علي على سائر الصحابة لأنها قرينة تفضيل موسى لهارون بهذه المنزلة من دون كل بني أسرائيل..
والشيعة هي التي تقول بضرورة تقريب منزلة الإمام علي لأن نص الحديث واضح جلي بوصفه بمقام الأنبياء..
والشيعة هي التي تضع كل فضيلة بين يدي علي عليه السلام حتى كرهها الكارهون والمبغضون لنها لم تنل أي من الصحابة الباقين
فأي تكميم للأفواه
هل سيرضى عليك أبناء جلدتك إذ أوردت هذا الحديث؟
سلهم كيف سيفسرونه لك؟ سلهم فقط وستعرف من الذي سيشهد بالحق المبين..
وأتمنى أن تضبط إملاء المفردات الواردة في ردك ..هذا سيكون أحسن ..
فلا الإملاء ولا الإدلاء...هذه ستكون مصيبة
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|