[ايوب نصر]

الزميل
تحاول ان تخرج نفسك من المازق و تقول لا تشتت الموضوع

لا اتهرب لكن موضوعنا ليس ابى بكر و عمر بل موضوعنا هو علي رضي الله عنهم اجمعين

اما عن الايه السابقون الاولون فليس هناك صدمه
سبقوا الى ماذا
اذا كان الى الهجرة فالانصار ايضا هاجروا
بل السابقون الاولون الى الاسلام من المهاجرين و الانصار

اليك ايات اخرى ثتبت ايمان علي لتحتج بها على الخوارج اه اسف نسيت انك لن تستطيع الاحتجاج بها على الخوارج نظرا للسببين اللدين سبق و دكرتهما لك
قال تعالى (وَمَا لَكُمْ أَلاّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى(الحديد: 10))
و قوله عز و جل ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا () ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيماً (الفتح : 18 - 19))
و كما سبق و قلت فانك لا تستطيع الاحتجاج بهده الايات على الروافض لانك لو فعلت ستعترف بايمان ابى بكر و عمر و هدا سيهدم مدهبك
لن ارد على باقي خزعبلاتك ليس تهربا لكن لكي لا نخرج عن الموضوع