[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

لا اتهرب لكن موضوعنا ليس ابى بكر و عمر بل موضوعنا هو علي رضي الله عنهم اجمعين

اليك ايات اخرى ثتبت ايمان علي لتحتج بها على الخوارج اه اسف نسيت انك لن تستطيع الاحتجاج بها على الخوارج نظرا للسببين اللدين سبق و دكرتهما لك
قال تعالى (وَمَا لَكُمْ أَلاّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى(الحديد: 10))
و قوله عز و جل ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا () ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيماً (الفتح : 18 - 19))
و كما سبق و قلت فانك لا تستطيع الاحتجاج بهده الايات على الروافض لانك لو فعلت ستعترف بايمان ابى بكر و عمر و هدا سيهدم مدهبك
لن ارد على باقي خزعبلاتك ليس تهربا لكن لكي لا نخرج عن الموضوع

ايات كريمه و لماذا لم يرد عليهم امير المؤمنين عليه السلام بهذة الايه
اة نسيت
لأن باب مدينه العلم لا يفهم الايات كما تفهموها و لا يقول بعداله جميع الصحابه و انهم كلهم مؤمنون
و لذلك رد عليهم بما جئتك