[صاحب الحجه]

الزميل
تقول كتبنا ليست حجه عليك
باي دليل و هل ستقول لله تعالى يوم القيامه كتب الشيعه ليست حجه علي
اذا فلنذهب الى بدايه الموضوع و هو الامامه
الرسول صل الله عليه واله يقول
( الائمه من قريش )
ثم يحدد عددهم فيقول
( الخلفاء من بعدي اثنا عشر )
ثم يحدد من اين هم ويبين عصمتهم فيقول
( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي )
ثم في نفس الموقف يحدد من هو اولهم فيقول
( من كنت مولاة فهذا علي مولاة )
و هذة كلها احاديث صحيحه في كتبك
و الان من هو ائمتك الاثناعشرالقرشي الطالبي العلوي الفاطمي و الذي أولهم امير المؤمنين عليه السلام و انت مأمور ان تبحت عن ائمه الهدى و لا حجه لك ان لم تفعل ذلك
يا زميلي انت لا تعمل بما هو حجه عليك و في كتبك و ستأتي يوم القيامه و ستقول لله تعالى و كتبي ايضا ليست حجه علي و لم اعمل بها
و الان غيرت سؤلك و تريد من القرأن
و انا اقول لك ان في القرأن يوجد الامامه و بعض صفات الامامه الحقه و اهمها العصمه
اما من هم الائمه و عددهم و من اين هم فهذا الرسول صل الله عليه واله يقوم بها
و ان قلت لا فانت قرأني
و الان اهم اصول الدين هو التوحيد
فلماذا اهل السنه اختلفوا فيه فمنهم المجسمه و المشبهه و المعطله و غيرها
اليس المفروض ان التوحيد يكون بلفط صريح في القرأن وكيفيته حتى لا يكون فيه اختلاف
و لكنكم اختلفتم
الله تعالى يقول ( يد الله فوق ايديهم )
ما هو الدليل الصريح الذي يقول ان لله تعالى يد و لماذا لا يكون هنا بمعنى القدرة و لماذا اختلفتم في التوحيد
و ما رايك في المعطله الست تقول عليهم انهم كفروا
نعود لموضوعنا
الامام بعد الامام جعفر الصادق عليه السلام هو ابنه الامام موسى الكاظم عليه السلام و هذا لأنه المشتمل على صفات الامامه و اهمها العصمه و الله تعالى اختارة لذلك و كتبنا تقول بذلك فأن قلت اريد من القرأن فانت قرأني و
ثانيا فاتني من القران من هم ائمتك و لا تقل لي
ان هذا ليس عندنا لان هذا عند الرسول صل الله عليه واله
و هو الذي أمر بأتباع الائمه الاطهار من اهل بيته عليهم السلام و جعل اتباعهم مانعا من الضلال
يعني انت بحسب كلام الرسول صل الله عليه واله ضال مضل امامك هواك و لا تتبع حتى ما هو موجود في كتبك في هذا الموضوع
اما عن كتاب الخميني فانت الذي جئت تحتج به و عليك انت ان تأتي بالكتاب المترجم الى العربيه من شخص شيعي و الناقد للكتاب ايضا شيعي حتى تحتج به علي
و هذا التصرف العاقل
اما عن اليهودي فلن ترد
و سؤالي
من هو امامك و ما هي مواصفات امامك
انا متاكد ان ائمتك ممن قال الله تعالى عنهم ( و جعلناهم ائمه يدعون الى النار )
و ليس هذا من عقلي بل انه طبيعي
اولا انت لم تاخد و تتمسك بمن جعلهم الرسول صل الله عليه واله مانعين من الضلال
ثانيا انت ائمتك ليسوا معصومين اي انهم يخطئون فتتبعهم في خطئهم و ان ادخلك ذلك الى جهنم