[صاحب الحجه]

الزميل
محاوله للهروب لا اكثر
هل انا كذبت على الرازي او ان هذا كلامه في تفسيرة بل انه يقول
وأما نحن فنقول: مقتضى الآية ذلك، إلا أنا تركنا اعتبار الباطن فتبقى العدالة الظاهرة معتبرة،
اما بقيه كلامك فهو لا يستحق الرد في الحقيقه
كيف جعلت الامامه هي النبوة و ابراهيم كان نبيا قبل هذا الكلام
ايقال لنبي اني جاعلك نبي
كيف و هو قبل ذلك نبي
ثم اللفط واضح و لا دخل له بالنبوة و الرازي يقول ذلك حين قال في تفسيرة
الا انا تركنا اعتبار الباطن
و هذا لا يقال عن الانبياء
و لم ترد على ما جئتك به في اول مشاركتي و تدحضه لانه اخرسك