[صاحب الحجه]

الزميل
محاوله هروب و ايضا تغيير للموضوع
اما الرازي فقد قال ما جئتك به و لم اكذب
بل انه يقر انه و من اتبعه يخالفون الايه و يعملون بغير مقتضى الايه
فيقول
وأما نحن فنقول: مقتضى الآية ذلك، إلا أنا تركنا اعتبار الباطن فتبقى العدالة الظاهرة معتبرة،
و اما تغيير الموضوع فالموضوع كان عن شرط عصمه الائمه و ليس من هم الائمه و الامامه
اليس هذا كلامك

اخي العزيز انتبه جيدا موضوعنا ليس عن الامامة موضوعنا عن العصمة

لذلك اخي لا تحاول ان تبعدنا عن اصل الموضوع رجاءا رجاءا خلي كلامنا في العصمة وشكرا لك
اما قولك هات دليل غير هذا
و لماذا اتيك بدليل غير هذا و قد افحمك و اخرسك هذا الدليل و كلامك هذا هو محاوله للهروب منه عسى ولعل اتيك بشئ اخر تستطيع الرد عليه
و السلام