[صاحب الحجه]

الزميل
نعم انت لم تقر بوجود العصمه لغير الانبياء لانك ضربت بعرض الحائط الايه التي تقول بذلك
و انت فعلت كما فعل الرازي الذي اقر بان مقتضى الايه ما يقوله الشيعه و لكن ضرب بعرض الحائط مقتضى الايه و قال الا انا تركنا اعتبار الباطن و بقيت العداله الظاهرة
و انت لم تستطع ان تفسر الايه بغير ما جاء به الرازي و اقر به بصحه قول الشيعه
الا اذا قلت خرابيط و ان الامامه هنا هي النبوة و بغير دليل مع العلم ان ابراهيم وقتها كان نبيا فلا يقال لنبي اني جاعلك نبي
الزميل
من هو امامك القرشي و بحسب الايه المعصوم
عدم وجود خليفه الان قرشي لا يعني ان الرسول كذب حين قال الائمه من قريش
و كل شخص غير قرشي يدعي الخلافه و الامامه هو كاذب لقول الرسول صل الله عليه واله ( الائمه من قريش )
سواء في الحاضر او الماضي
و كل قرشي ادعى الخلافه و الامامه اذا كان غير معصوم سواء في الحاضر او الماضي فهو كذاب
بحسب الايه التي توجب العصمه في الامام
كما قال الرازي مقتضى الايه ذلك اي العصمه
و ان كان لديك مقتضى للايه غير ذلك مع الدليل اتني به
و رجاء لا تكرر خرابيط بدون دليل و كلام مقنع