بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المتقين
اي اية تقول بعصمة الائمة انتم الشيعة مشكلتكم تأولون كتاب الله حسب هواكم الاية تتكلم عن النبي ابراهيم وذريته ما علاقتها بعصمة الائمة ان علماء اهل السنة والجماعة متفقين انه لا يوجد احد معصوم ما عدى الانبياء عصمو بالوحي اما معتقدكم بكتاب الله انه فيه ظاهر وباطن هذا امر يخص معتقدكم ولا نؤمن به ولم يكن كتاب الله حزورة كما تصوروه انتم وقد قرأت كتاب من كتب علمائكم وهو رجب البرسي والذي اسمه كتاب انوار اليقين في اسرار امير المؤمنين يقول فيه عن تفسيره لكتاب الله تعالى
(انه ثلاث اثلاث الثلث الاول في مدح علي والثلث في ذم اعداء علي والثلث الاخير ظاهره احكام وباطنه في مدح علي )
بالله عليكم اكو عاقل يقبل هذا الكلام عن كتاب الله هل قال احدا من ال البيت رضي الله عنهم بذلك اتركو هذا الغلو الفاحش
كما اود ان اقول لك لا تكذب على الامام الرازي رحمه الله لم يقول ان قول الشيعة هو الكلام الصواب انما نقل ما قالو فقط ولم يقرهم على ما قالو اما انا فلم اقول في تفسير كتاب الله من عندي لان هذا حرام انما انقل ما قاله علمائنا في تفسير كتاب الله
اما عن الحديث فانه يتكلم على الامامة اي ولاية امر المسلمين وكل خلفاء المسلمين سواء كان الخلفاء الراشدين الخمسة او خلفاء الدولة الاموية او العباسية هم من قريش وكلام الرسول عن الامامة هو من تولى امر المسلمين وليس كلامه عن المعصومين كما تدعي والا لو كان كذلك اين دليلك عليه وهل تستطيع ان تثبت لنا ان امامكم الخميني او السيستاني هم من قريش
والرسول صلى الله عليه واله حديثه واضح ان الامامة اي الحكم في قريش وقد احتج الخليفة ابي بكر رضي الله عنه على الانصار بهذا الحديث في سقيفة بني ساعدة عندها لم يعترض احدا منهم عليه اما ان يأتي رجل من غير قريش ويغتصب الحكم فهذا عاصي وامره الى الله ولم يكن هناك اي حديث للرسول صلى الله عليه واله قال فيه ان الامام او الخليفة يجب ان يكون معصوم وهذا سيدنا علي يقول عن مواصفاة الامير
) لا بد للناس من إمارة برة كانت أو فاجرة ، فقيل : يا أمير المؤمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة ؟ فقال يقام بها الحدود ، وتأمن بها السبل ، ويجاهد بها العدو ، ويقسم بها الفيء.(
هذا ردي عليك اما كلامك عني ووصفي بكلام غير مئدب وهو
رجاء لا تكرر خرابيط بدون دليل و كلام مقنع
احيله الى الاخ المشرف ليحكم بيننا وشكرا
|