[د.أيمن]

الأخ العزيز الأستاذ أبو الياس
أنا أوافقك أن التقويم السليم لابد ان يكون متناسق مع فصول السنة. وليس من المعقول أن قريش يتركوا الحجاج ويسافروا في الشتاء والصيف إذا كان الحج توقيته متحرك وليس ثابت بالنسبة لفصول السنة,
بالنسبة للأية الكريمة:
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
أحب انبه حضرتك أن الصيف عند العرب كان يقع في الزمن الذي نسميه الآن بالربيع. وما نسميه الآن "صيف" كان عند العرب يسمى "قيظ". وحضرتك ممكن ترجع قاموس لسان العرب للتأكد.
فصول السنة عند العرب في الجاهلية تنقسم إلى ستة أجزاء بالترتيب التالي: شتاء - ربيع الاول - صيف - قيظ - ربيع الثاني - خريف.
فمن الملاحظ أن ربيع الاول وربيع الثاني لم يكونا متتاليين كما هو الحال الآن. وفي الغالب تمت إعادة ترتيب الشهور بعد فصل التاريخ عن السنة الشمسية حين اصبحت تلك الاسماء بدون معنى ولا ترتبط بفصول السنة. ولذلك فليس من المستغرب أن ترتيب الشهور يتعارض مع القرآن. مثلا من الواضح من القرآن أن الاشهر الحرام متتابعة:
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [التوبة-5]
من الواضح من تعبير "انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ" أن الأشهر الحرم وحدة متتابعة وليست متفرقة كما هوالحال في التقويم الهجري حيث رجب متأخر لحاله.