[ايوب نصر]

[QUOTE=صاحب الحجه;258976] [SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]

الزميل
لا هذا و لا ذاك
و كلام الشيخ المفيد يقصد به تحريف المعنى و التفسير
و القاعدة عندنا في الاحاديث
اولا تعرض على القرأن فان وافق القرأن فهو صحيح

:لا:
اجابة خاطئة لسببين
الاول ان المعنى واضح و لو تريد ان اعطيك بدل الحديث الف حديث كلها عن الائمة
التاني لا يوجد عندكم اي حديث ضعيف فكلها تعتبرونها صحيحة و يكفي ما جاء في بحار الانوار من احاديث تقول ان لو انكر احد حديث عن طريق الائمة فانه كفر حتى لو كان الراوي كاذب

و على العموم موضوع تحريف القرأن ممكن تفتح به موضوع و سنرى من يقول بتحريف القرأن الشيعه او السنه
و في كتب من تعتبر احاديث صحيحه تدل على تحريف القرأن

لمادا هربت من النقاش حول فصل الخطاب ادن ؟؟؟
اعرف انك عقيل الشيعي و تريد الان غسل ماء الوجه

و هذا بعض ما لديكم
لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
الراوي عائشة المحدث الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1593 خلاصة حكم المحدث: حسن

في هدا المنتدى فقط رديت على هده الشبهة ثلاث مرات
و كفاك كذبا فالحديث ضعيف لان فيه ابن اسحاق

قال لي أبي بن كعب كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت : إما ثلاثا وسبعين آية أو أربعا وسبعين آية قال : إن كانت لتقارن سورة البقرة أو لهي أطول منها وإن كان فيها لآية الرجم قلت : أبا المنذر وما آية الرجم قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم
الراوي: زر بن حبيش المحدث: ابن حزم المصدر المحلى الصفحة أو الرقم11/235 خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح كالشمس

تركك لكتاب الله
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [البقرة:106] .

هل انت متبع لاهل البيت عليهم السلام و قد طالبوا بفدك وهم المانعين من الضلال او انت من اتباع الظالمين العاصين
ارجو الاجابه

الكافي الجزء 1 الصفحة 24 ( ان العلماء ورثة الانبياء و ان الانبياء لم يورثوا دينارا و لكن ورثوا العلم
صححه الخميني في الحكومة الاسلامية الصفحة 93
للحديث بقية