[بقرآني وإيماني]

أهلا استاذ حسن حبذا تتأمل هذه الآية جيداً
{ فأتقوا الله يأولى الألبـب الذين ءامنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا يتلو عليكم ءايت الله مبينت ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصلحت من الظلمت إلى النور }
ماعلى محمد من بلاغ مبين هو بين أيدينا ورسول الله بين أيدينا وبيان الله هو رسوله الذي أرسله من لسان رسوله محمد والذي كان منتظرا وموعودا للبشرية جمعاء ، ألا ترى عظمة الأمر بالنسبة لمحمد ولمن يريد إتباعه فعلا ً..؟؟
السنة ليست بلاغا محمد المبين ، السنة خيانته بعد موته وتقول مايضل عن الرسالة الأساس
يجب ألا نفرق بين الله ورسوله ولانجعل القرءان عضين ولانأخذ ببعض ونترك بعض ويجب ألا ننادي الرسول من وراء حجرته (بعد الموت !! )
مات الرسول الجسد وله ماله مما عمل فلن ندرك عمله ولاخلقه يوما ، ولو جمعنا خـُــلق الأمة منذ وفاته حتى اللحظة مع خُـلقه عليه صلوات ربي لما وزنت أخلاقنا مع خلقه رغم كل ماقد بُذل
الخطأ أن نظن إتباعه السؤال بما فعل هو الاسلام وهو رسالة الله لنا ، فحاله لن يختلف كثيرا عن أي نبي ورسول من أولي العزم يصعب ويصعب جدا علينا أن نحاكيهم فعلا ، هذا إن استثنينا أن الأنبياء عادة يحرمون على أنفسهم أمورا مباحة ، طلبا فيما عند الله
فلايصح بأي حال من الأحوال أن تكون صورة الدين الذي يحوي السماحه واليسر بفعل أحد الأنبياء عامة لأنهم يصلون إلى مرحلة نسأل الله عز وجل أن نبلغ منها جزءا يسيرا ، لكن فيها شدة قد ينفر منها العامة
الرسالة عامة لكل الناس وفعل الرسول عمل خاص به ، وسيحاسب عليه ويكافئ ويجزى به أعلى المراتب ، فقد كان يجاهد شيطانه ولم يسلم شيطان قط !
يجب أن نعاود التعرف على الله عز وجل من جديد ، هذا أصل اختلافنا استاذي القدير
آسف على الإطالة لكن كل منا يريد أن يبلغ مايراه حقا طالما لم يجد حجة تثبت خطأه