[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

طيب يا زميل عمر
حينما تسالنا عن المتعة وتقول هاتوا لنا دليلا فهذا التساؤل يدل على نكرانك لحليتها من جانب ووجود ادلة (بتصورك) تنقض اقوالنا..
وحينما تسألنا عن الامامة تقول هاتوا ادلتكم فهذا التساؤل يدل على نكرانك لتشريعها من جانب ووجود ادلة عندك (بتصورك) تنقض ادلتنا واقوالنا..
وعندما تسألنا عن دليل لعدم ارتداد هؤلاء الصحابة عندنا (حسب زعم سؤالك) فهذا يدل على نكرانك لما نقول به ووجود ادلة عندك خلاف ما نقول به
لأنك تعتبر كل ما نقول به هو مستند على رأي او قول خاطئ وبنفس الوقت عندك ما يثبت عكس ما نقول..هذا هو طبيعة حوارك معنا في كل موضوع
إذن انت تستغرب عدم ارتداد هؤلاء الذين عددتهم عندنا.. فإن كانوا عندك غير مرتدين فقد وافقتنا الرأي بهم .. وإن خالفتنا الرأي فهم عندك مرتدين
وأشكرك

يا زميل
انتم قلتم كل الصحابة ارتدوا الا هؤلاء ( جميل )
فما هو دليلكم على ان هؤلاء بالاخص لم يرتدوا ؟؟؟
ام ان الامر على هواك تكفر من تريد و تجعل من تريد مؤمننا
اجبني او اصمت اما اللطم فعندك الحسينيات