[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

والله ان الآيه واضحه وضوح الشمس حتى الطفل يفهمهما
الايه عن زوجات النبي خبر اما عن الصلاة فهي امر
ثم لماذا أسيادكم يقارنون بين زوجات النبيين نوح ولوط
بالسيده عائشه وحفصه الم يعلموا او يدركوا ان الله فرق
بينهم وبين ازواجهم في الدنيا
بينما عائشه وحفصه على ذمة النبي
حتى مات
وين عقولكم

القرآن ضرب مثلا..نحن لاشأن لنا..
وجعل المثلين لزوجتين..هذا ليس قولنا..
ما جريمة الشيعة الإمامية..؟ ما دخلها بالمثلين؟
الله سبحانه هو يضرب الأمثال ..وهو أعرف بالأمثلة التي يضربها..
سلي نفسك: هل يضرب الله المثل متباعدا أم متقاربا؟
سلي نفسك: لماذا هذا المثل بالذات مع ذكر القصة في الآية؟ ولماذا قبل المثل كان هناك كلام أشد وأقوى..(إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه...)
والمفسرون جميعا بلا فرق يتفقون على نزول الآيات بحق عائشة وحفصة..فما ذنبنا نحن
هل تريديننا أن نفسر (صغت قلوبكما) بأنهما آمنتا إيمانا قويا..أم نفسر (تظاهرا) بأنه اليقين الكامل؟ أم نفسر (وضرب الله مثلا...) بأنه البشرى بالجنة؟ هذا عجيب وغريب
إقرأي قوله تعالى : ( فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل أدخلا النار مع الداخلين) فهل يخاطبهما الله تعالى بعبارة(لم يغنيا) إذا لم تكونا زوجتين لنبيين؟
فلكونهما زوجتي نبيين جاءت هذه الآية بأن لا يغنيهما شئ..أي حتى إقترانكما بالأانبياء لايغني عنكما..وإذا لم تكونا مقترنتين لما قال (لم يغنيا)..لإنتفاء الغنى بإنفصالهما..الأية تحتاج تدبر وليس تفسيرا سريعا يا جبال