اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط
للتوضيح:
يرد مصطلح العذاب للآخرة..والعقاب للدنيا
وقد يؤخر الله تعالى عقاب الدنيا لعذاب الآخرة..فكثير من الناس لايعاقبون في الدنيا مع كثرة ذنوبهم ويُستوفى منهم في الآخرة
ثم نحن لايجوز أن نسأل الله تعالى لم عاقب فلانا ولم يعاقب فلانا.. هذا ليس سؤالا صحيحا..بل لايجوز الإستفهام عنه
ولا تقاس الأمور هكذا يا جبال..فهناك كثير من المشركين قد آذوا النبي في زمنه ولم يعاقبوا كلهم في وقته..بل مضت بهم السنون حتى ماتوا حتف أنوفهم..
ولعل قائل يقول: قد هلك فلان في حياة الرسول فهذا عقابه..نقول: لا..فالموت ليس عقابا..ولا يعده الفقهاء عقابا أبدا إلا بقصاص..فحينما يُقتص من الجاني بالموت يسمى حينها عقابا..
كان أبن سلول رأس المنافقين ومن الذين آذوا النبي..ولكن مات حتف أنفه..والى جهنم مستقره ومقامه..
فلو صح هذا المقياس لبرأنا ابن سلول بإعتباره لم يعاقب..وهذا غلط فاحش
|
ماهذا الكلام أتراك تكلم طفلا
يا هذا سألت سؤال صعب عقولكم تستوعبه
فكر
الله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده عندما عاتب زوجات النبي لم يكن مجرد كلام
والله ثم والله لو علم فيهم الخبث أو الكفر ما تركهما في ذمة النبي وحاشا لله