[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسود السنة

ومن قال لك اننا لا نعمل بالاثنين معا ؟؟؟
نحن نأخذ بقول اهل البيت علي مرتبتين
الاولي هي التبليغ عن النبي لأنهم كانوا الاقرب ...
الثانية وهي ارائهم و فتواهم وتؤخذ علي مرتبة (( الاجتهاد ))
ومع ذلك فقد اخذ منهم الكثير من الاصول
علي سبيل المثال الامام علي (( ووصفه بالامام لعلمه وتقاه وليسي العصمة فهو داخل الجنة بدونها بشهادة القران فهو من الصحابة ))
1- اول من عرف التقوي ---------> وهو التعريف الاول و مقدمة هذا العلم عندنا ... وكما يقال خذوا العلم من اهله فهو اصل التقي و الورع في زمانه
2- عرف الخشوع في الصلاة ------> وهذا كان سؤال يحيرني مذ كنت صغيرا ولم اكن افهم ماذا يُقصد بالخشوع حتي سمعت مقولته الرائعة واتذكرها كلما سمعت عن علي كرم الله وجهة و رضي عنه و عن الصحابة اجمعين و عن معلمهم صلي الله عليه و سلم .
========================
وبعد هذا اتعرف لماذا يؤخذ في مقام الاجتهاد ....؟؟
لأن علي قال عندكم بنفسه في نهج البلاغة
[gdwl]فَلا تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَومَشُورَةٍ بِعَدْلٍ فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ .. " خطبة 216[/gdwl]
وهل يجب ان ننصح معصوم ؟؟؟ .... وهو يقول بنفسه انه من الممكن ان يخطيء
فمن ستصدق علي ام معمميكم ؟؟

الزميل
الحديث واضح و يقول ان امير المؤمنين عليه السلام يمنع من الضلال
و انت تخالف الحديث و تقول انه يجتهد فيخطئ و يصيب
بل تقول انه اصل الورع و التقى في زمانه
و كانك تقول ان من حكم قبله كانوا اصل الورع و التقى و افضل منه
لا يا زميلي
من كان حكم قبله لم يقل الرسول صل الله عليه واله انهم كانوا يمنعون من الضلال
و لا يمنع من الضلال الا معصوم
و قولك ان امير المؤمنين و الزهراء عليهما السلام اخطأوا بطلب الورث من الرسول صل الله عليه واله هو اكبر دليل على كذبك للحديث الشريف و كذبك بأخدكم التبليغ عن الرسول صل الله عليه واله منهم لانهم اقرب الناس اليه
و حتى في اهم اصول الدين و هو التوحيد لا تقول بما يقوله امير المؤمنين عليه السلام
و انظر في خطبه في نهج البلاغه لتعرف ماذا يقول في التوحيد و ماذا يقول ابن تيميه الذي انت تأخد منه توحيدك
و لا يوجد لامير المؤمنين عليه السلام كلام يخالف ما هو موجود في نهج البلاغه في التوحيد
فانت كذاب في كل ما قلته
اما عن كلام امير المؤمنين عليه السلام فأتني بالخطبه كامله حتى نفهم مغزى كلامه
( وشاورهم في الامر فأذا عزمت فتوكل على الله )