[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاصد الحق

اولا : اشكرك على الرد .
ثانيا : يعجبني يا دكتوراهتمامك الشديد بالدفاع عن مذهبك الذي ذهبت اليه وان لم تحسن ذلك الدفاع سوى بعرض فلسفي جميل في ظاهره خاو من داخله من أي فائدة , واعذرني على هذا التعبير .
وكي تعلم اني لا اظلمك في ذلك سابين لك انك لم ترد على شيء مما قلته .
انا قلت لك :
كيف استنتجت ان أهل السُنّة إنساقوا إلى الأئمة الذين نقلوا التُراث الأسلامى أو بالأحرى إلى ما يسمونهُ سُنّة دون مراعاة أن يضع آعداء الأسلام من تزوير أو إضافة أو محو بعض مِن حقائق الدين
فقلت :
بِبساطة وبِهدوء أُنتسب للرسول كلاماً يعتبرهُ أهل السُنّة صحيحاً وهو لم ينطقهُ نهائياً !!إذا ما عُرض على كتاب الله ؟
وجوابك هذا يا دكتور لم استفد منه على الاطلاق لانك تتكلم كلاما عاما وتعرض مبدا عاما دون ضوابط !
فما ضوابط عرض الحديث على كتاب الله ؟
كلام عام دائما يتكرر دون جدوى !
على أي اساس ستعرض حديث النبي على كلام الله !
احسب فهمك !
ام فهم الاخ لنتعلم الذي يوافقك المذهب ويخالفك المضمون !
بفهمك ام بفهمه ؟ ام بفهم من !
ام الامر مشاع كل يعرض ويفهم على طريقته !
وهل من سبقونا بنظرك من اهل العلم والشرف والمراتب اقزام الى هذه الدرجة فهم لم يعرضوا حديث النبي على كتاب الله ولم يضعوا الضوابط له ولم يجهدوا في بيان الحق من الباطل !
سالتك الم تجلس امام عشرات ومئات من الكتب التي صححت وضبطت وفندت وترجمت وجرحت وعدلت ؟ فاجبتني ضاحكا بجواب خارج عن مضمون السؤال لتقول لي اني اتخذت من تلك الكتب دينا وعقيده ؟
اذا كنت تفهم سؤالي البسيط هذا , بهذا الفهم الخاطئ , فكيف اعتمد عليك في فهم كتاب ربي !!!!!!!!!!
انا ماجلست امام الكتب ولا دعوتك لذلك لتتدين بهم ! وانما لتسلك سبيل اهل العلم بالتجرد عن الميول والاعجاب والتحليلات الشخصية واتباع القواعد العلمية في تحليل النصوص ومعرفة ما صح منها والمشاركة في تنقيتها لا السعي الى هدمها بالكلية , وبحجة ماذا ... ؟
انهم بشر يخطئون !!!
ومن قال لا يخطئون !
هل حرام عليهم ان يخطئوا عندما يفنون اعمارهم ويبحثون ويجهدون ويضعون القواعد العلمية لبيان الحق من الباطل لانهم بشر , وحلال عليكم ان تخطئوا وانتم – مجرد – تحللون وتتفلسفون وتعجبون ولا تعجبون !!
فليخطئوا الذين جهدوا وحرصوا على معرفة الحق وليصيبوا ما اصابوا منه فلا يكلف الله نفسا الا وسعها .
ولينظر اولئك المتكلمون والمحللون أي منقلب ينقلبون عندما يعتمدون على عقولهم مجردة من هدي النبي وتعاليمه .
ثم تعود يا دكتور وتدندن وتقول : فهل السُنّة ما أطلق الله عليها الله (كِتاب أُحكمت آياتهُ) (ثُم فُصلّت) دون أن أشعر أناو أنتم !!
لا مناص إلا إلى الرجوع إلى الحق (القرآن) وترك ما دونهِ وكما قُلت واصفاًسابقاً تاريخ رصد فترة زمنية مُحددة .

وتوقع نفسك دون ان تدري في مازق لا اراك تملك ان تخرج منها !
هل تعلم لماذا ؟
ليس لانك ترفض ان تعرض السنة على كتاب الله فقط , بل لانك تعرض كتاب الله تعالى على عقلك وفهمك وعلمك !
ثم يا اخي تسالني : وماذا أنت فاعل حين يقول لك الله ما أنزلت شئ يُسمى دّين !!إلا كتاب الله !!؟
فاين انا زعمت ان كتب العلماء منزلة من عند الله ؟
هل هكذا يكون الجواب هداني الله واياك !
واني سالتك يا دكتور : اتظن ان كل اولئك الذين سبقونا بالعلم لا دين لهم ! او فلنقل لا حرص لديهم على دينهم !
فاين جوابك ؟
اتظن الا دين لهم او لا حرص لهم على دينهم واخرتهم ولقاء ربهم !
لم تجبني الا باية ليس هذا موضعها
لانك لو اردت ان تجيب جوابا متجردا نافعا ستضطر الى احد امرين :
الاول : ستضطر الى تجهيل وتفسيق بل وربما تكفير كل اولئك العلماء ورميهم بالزندقة والنفاق لانهم لا يخافون الله تعالى ولا حرص لديهم على دينهم .
الثاني : ان تعترف لهم بالحرص على الدين وان لهم الاجر اخطا منهم من اخطا او اصاب وان تركن الى منهجهم العلمي المتجرد في البحث وتلقي ما تحمله من افكار قد يشرد بك بعضها عن معرفة دينك وكتابك كما اراد الله لك ان تعرفه عن طريق نبيه صلى الله عليه وسلم .
وكثيرا ما وضحت ذلك واعدته لكن دون ان القى اذنا واعية منكم .
الم يقل الله تعالى : لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
فالله تعالى اراد ان تعرف دينك بتعليم نبيك لا بمجرد فكرك وفهمك وتحليلك بعد اكثر من الف وأربعمئة عام !!
لكنك تاتي امام بيان الله الصارخ لتقول : هل أنت أيها قاصد الحق تتكلم بالنيابة عن ربك !! هل آعطاك صك بِذلك .هل آمرك بأن تقول ذلك !؟
فسبحان الله
اقول لك الله قال : لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
فتقول لي تتكلم بالنيابة عن ربك !
انت تراني اتكلم بالنيابة عن ربي عندما اتيك بقول الله تعالى وبيانه , ولا تراك تتكلم نيابة عن نبيك عندما تقول في القران برايك !!!!!!

الله امر النبي ان يتلو شرع ربه ويعله الناس , لماذا تغلق عينيك هذا !! اتقرا يتلو ولا ترى ويعلمهم !!
عجبت منك كل العجب !!!!
ثم
اقول لك ولمن يسلك مسلكك الا تتهموا السنة انها شرع جديد مخالف للقران لانها جاءت تطبيقا له لا لتنقضه وتخالفه , فتقول لي بل خالفت وشرعت وناقضت !
ولا تقل لي لا تسال واقرا , بل سوف اسال ولزام عليك ان تبين ذلك .
لاني عندما اقرا فاني لا اقرا مثلك فيعجبني ما يعجبني ولا يعجبني ما لا يعجبني فانبذ هذا واخذ هذا وافسر هذا على حسب ميولي وتحليلي وفهمي .
وماذا افعل حينها لوخانني فهمي !
هل سيغفر الله لي لو حللت حراما وحرمت حلالا لان فهمي خانني !
ربما على طريقتكم نعم !
اما من اجتهد ودرس واصل وبحث وانضبط ليعرف حديث النبي في بيان كتاب الله واحكامه فاصاب ما اصاب منه فغير مسموح له ان يخطئ ابدا والا جهنم وبئس المصير !!!
فما اشد عجبي
ثم
عندما اسالك : واريد ان اعرف كيف عرفت انها حقائق لولا ما ارساه اهل العلم من القواعد التي تميز الحقائق من الاكاذيب ؟
تقول : ليس هذا صحيحاً ونِهائياً !!
وهل الله لم يستطع أو كان ليس فى مقدورهِ أن يضع مِن قواعد تُميز الحقائق مِن الأكاذيب !؟
واقول :
هل الله لم يستطع ان لا يحيج الناس الى رسول يعلمهم الكتاب !
لو فتحنا هذا الباب فلن نغلقه , الله شاء ان يرسل نبيا يبلغ شرع الله ويتلوه ويعلمه , فالبلاغ والبيان مرتبطان لا يفترقان .
اما ان نجعل ممن حاول تحريف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ذريعة لنفرق بين بلاغ الله وبيان نبيه فهذا ليس من العلم ولا من الحكمة في شيء .
ثم سالتك :
ارجو الا تقل لي يخالف ويوافق القران , قد يخالف ويوافق عندك ويوافق ويخالف عند غيرك وجدل المتكلمين والمتفلسفين والسفسطائيين لا ينتهي بارك الله فيك .
فانظر ما اجبت :
وهل تُريد أن تنقلب على أسهل قاعدة فى الفِهم بِحُجج واهية عِند غالبية شعب الله الغير مُثقف ولا يقرأ أو يكتب وأحياناً يتعلثم ؟؟
اقول : لماذا جعل الله تعالى في الارض علماء , الم يقل تعالى : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
الم يقل سبحانه : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
الم يقل عز وجل : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
لماذا ؟
من يقول انه يجب على الناس كلهم ان يكونوا علماء ؟
كم تخرج عن الموضوع يا دكتور !
فالعلماء هم من نقل دين الله عن نبيه عنه سبحانه وتعالى .
فالنبي اخذ دينه من الله نعم وهذا حق لم انكره حتى تثبته , ذلك ان الله اصطفاه والله يصطفي من يشاء , لكن قل لي من هذا الذي اصطفاه الله تعالى من بعد نبيه حتى اخذ من تحليلاته وفلسفاته وفهمه ديني !
انا لا اخذه الا ممن انزل عليه الدين وامر بتبليغه وتعليمه , فانظر في هذا جيدا هداني وهداكم الله .
اما قولك اخيرا عن اختلاف العلماء فهذا له بحثه ولا احد يدعي ان الكل اصاب , لكن دورك ان كنت تزعم العلم ان تعرف الذي اصاب والذي اخطا ما استطعت الى ذلك سبيلا , او ان تسال ان كنت لا تعلم .
والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك اخي الحبيب قاصد الحق
فهم يعتمدون على تحليلهم لا اكثر و لا اقل فاختلوا فمنهم من قال ثلاث صلوات في اليوم ، و منهم من قال اثنان ، و منهم من قال صلي ما شئت او لا تصلي
اما عن الاية ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ( 78 ) )
فقد بينا لهم ان السلف لم يختلف في تفسير ( دلوك الشمس ) و لكنهم لم يعتبروا