[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسود السنة

اولا انت لم تجب طلبت الكتاب و رقم الصفحة وانا اتيتك بهم فأين ردك ؟؟؟؟
ثانيا لماذا لم يطالب علي بالخلافة ايام ابي بكر و عمر ؟؟ ولماذا لم يرض ان يكون وزيرا لمعاوية ؟؟
اتعلم لماذا لأنه يعلم ان هذا هو الترتيب المنطقي الصحيح الذي ترتبت به كل احاديث النبي
كحديث المبشرين بالجنة ........ اما تلك الاحداث التاريخية عليك ان تأتي بالدليل حتي نتناقش فيها
=================
اما موضوع العترة هذا هو حديث النبي و امعن النظر في تلك الصيغة
[gdwl]أنّ النبيَّ عليه السلام قال يوم غدير خم إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ثم قال أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثا
الراوي: - المحدث:ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
خلاصة حكم المحدث: صحيح[/gdwl]
فأين العصمة ؟؟
"و قد عفت نفوسنا عن فدك " هل كانت لك انت ^_^
================================
" ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته ) "
هذا التفسير مهزلة بكل المقاييس ففي التفسير ان النبي سمع اسم علي في الاسراء و المعراج ونزلت هذه الاية
ولكنك تناسيت قوله تعالي "انزل" يعني عرفه النبي و هو في الارض اي القران
فقد سقط الاستدلال اذا ^_^

الزميل
انا طلبي منذ البدايه كان معروف و مكتوب و لم تاتني به حتى ارد
اما لماذا لم يطالب امير المؤمنين عليه السلام بالخلافه
لا لقد طالب بها و قال انها حقه
اما عن حديث الثقلين فقد اتيتك من السلسله الصحيحه و لو تريد مصادر اخرى لاتيتك بها و الحديث متواتر عندكم و بهذة الصيغه و ليس فقط صحيح
و حتى الصيغه التي اتيت بها ضعيفه فالروايه عن زيد ابن ارقم و يقول في بدايتها انه كبر و نسي و في الحديث الكثير بالمعنى
و لكن في روايه اخرى عن زيد لا يوجد انه كبر ونسي و يقول الروايه بالصيغه التي اتيتك بها
فالحديث ليس صحيح فقط بل متواتر و هو حجه عليك
اما الايه فانصحك بالذهاب الى تفسير الفخر الرازي الكبير
و تفسير الشوكاني فتح القدير
و تفسير السيوطي الدر المنثور
و ستجد ما يسرك