[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ودخل علينا مدلس جديد ليجادل لكن ما هكذا تورد الابل لماذا عندما تلطشون بشئ تبتروه لماذ لا تكمل مااتيت به يامدلس :

قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :
" ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة (!) وشرب خمر (!!) وقذف (!!!) وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان (!!!!) ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضهاأقيم فيه الحدود فيكون كفارة .
بعضهم لا كلهم .
وماجئتنا بغريب ياهذا وهل قال احدنا بان الصحابة معصومون ؟

حتى ابونا آدم اخطأ فتلقى من ربه كلمات فتاب عليه !!!!!!!!

واتحداك لو دخلت لتقرأ الاجابة وبدون البحث في الحجة كوكل بدون لصق ولطش في دقيقة ان تشرح لي هذه العبارتان :

مامعنى تكون مغمورة ؟
وزنى باحصان وزنى بغير احصان ؟

القضيه انهم فعلو الكبائر وهل يقتدى بمن يفعل الكبائر
سبحان الله
واهل البيت عند الشيعه هو كما قال النجدي بارك الله فيه والشكر موصولا لاخونا الرضي