[أبو أحمد الجزائري]

ملاحظة في غاية الأهمية

كان الرافضة يحتجون علينا بضمير المخاطب للجمع "كم" يعني لماذا قال كم و لم يقل "كن " حتى يخرجوا نساء النبي عليه الصلاة و السلام
قلنا لأن السياق بدأ الخطاب فيه بالنبي ثم نسائه
و كذلك البيت المصود هو بيت النبوة فمن غير المعقول أن يخاطب نساء البيت دون ذكر صاحبه و هو من بدأ به الخطاب
ثم المخاطب إذا كان جمع من إناث معهم ذكر جاء الخطاب بصيغة الجمع المذكر لتغليب الذكورية
و كما تلاحظون الترقيعة المفضوحة في المقطع كيف يصر على الإستدلال بالضمير "كم "
لأنه لو أصروا على الجمع المؤنث لزمهم إخراج فاطمة الزهراء من أية التطهير
ورطة يا رافضة

حيران:
رأيت من البعض ان يكابر في الحق من أجل ان لا يخسر النقاش حتى لو كان على حساب الحقيقة وسلب فضل أصحاب الفضل , ومن ذلك قول البعض أن آية التطهير لم تنزل في آل محمد عليهم السلام بل هي في أزواج النبي ويدلل على ذلك انها أتت في سياق الآيات التي تخص نساء النبي وهذا وغير صحيح فآية التطهير مرادفة لحديث الكساء والأدلة على ذلك كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :

كم عدد المطهرين في أية التطهير؟؟؟؟؟
كم عدد المطهرين في حديث الكساء؟؟؟