أبو احمد جزاك الله خير على فضح هؤلاء الرافضة المعممين ، وجدوا أناس محششين جهل وحقد أصبحوا مثل عباد الصليب
إعمل ما تريد واذهب للقسيس علشان الله يكرمك ويكرم القارئ الموحد أعترف له بعدها يتفل في وجهك ويعطيك إيده تقبلها وصليب كذلك
ويقول غفر لك الصليب وراح تدخل الجنة كل شئ يعمله عابد الصليب من منكرات محرمة ثم يكافئ بدخول الجنة كالرافضة كل شئ محرم متعة يعنى إزنى ألطم وحقد على بشر موحدين فقط
السنة وباقى المشركين الذين يشابهونهم فى الكفر الرافضة عبدوا الأئمة والمسيحيون عبدوا عيسى وجعلوه الإلٰه واليهود العزير وهندوس يشابهونهم فى العباده لأشخاص يأكلون أموالهم فى الباطل
( يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ( 34 ) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ( 35 ) )
قال السدي : الأحبار من اليهود ، والرهبان من النصارى
وهو كما قال ، فإن الأحبار هم علماء اليهود ، كما قال تعالى : ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت ) [ المائدة : 63 ] [ ص: 138 ] والرهبان : عباد النصارى ، والقسيسون : علماؤهم ، كما قال تعالى : ( ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) [ المائدة : 82 ] .
شرح حديث حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره
نور على الدرب
حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات، اشرحوا لنا هذا القول جزاكم الله خيرا؟
هذا حديث صحيح، حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره)
وفي اللفظ الآخر: (حُجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره)
المعنى أنه جعل بين النار وبين الإنسان ارتكاب الشهوات المحرمة، فإذا ارتكبها صار إلى النار، وانتهك الحجاب،
وإن امتنع منها سلم، فالنفس قد تشتهي الزنا أو الخمر فإن طاوعها صار إلى النار، قد تشتهي ترك الصلاة والكسل ولا يصلي، فإن طاوع النفس صار إلى النار نعوذ بالله، قد تشتهي سب الدين والاستهزاء، فإن طاوع نفسه كفر وصار إلى النار، قد تشتهي الربا فإن طاوع نفسه وفعل الربا صار إلى النار، قد تشتهي النفس قطيعة الرحم والعقوق للوالدين فإن طاوعها هلك وصار إلى النار، فالنار حفت بالشهوات المحرمة.
والجنة ؛ حفت بالمكاره بما تكرهه النفوس، النفوس قد تكره الصدقة، قد تكره الجهاد، لكن إذا خالفها وجاهد في سبيل الله وتصدق صار إلى الجنة، قد تكره المحافظة على الصلوات في الجماعة قد تكسل قد يكون ما عندها نشاط عندها كسل عندها كراهة في التقدم إلى الصلوات الخمس فإذا طاوعها هلك، وإن خالفها وصلى في الجماعة وحافظ على الصلاة في المساجد صار إلى الجنة، النفس أيضاً قد تكره صلة الرحم، بر الوالدين إكرام الجار، فإن طاوعها هلك، وإن خالفها وبر والديه ووصل أرحامه وأكرم جيرانه فاز بالسعادة، وهكذا..
المقدم: جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ: في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين، وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير.
مستمعي الكرام: كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، شكراً لسماحته، وأنتم يا مستمعي الكرام شكراً لحسن متابعتكم، وإلى الملتقى، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
تعقيب على الرافضى السيد مضيع الطريق لأنه شيطان كفرعون يريد أن يدخلكم النار أعملوا الحديث حفت الجنة بالمكارة وسب الصحابة وانتم تأخذون كراسي فى النار .
قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار وفطم أعداؤها عن حبها، وهي في السماء المنصورة وذلك قول الله عزّ
حسبي الله ونعم الوكيل والله أنا نحب فاطمة رضي الله عنها ويريدون أن يوهمون الرافضة الصغار بأنا نحن السنة نكره آل البيت بل نحن من نحب آل بيت الرسول ونحب أمهات المؤمنين جميعهن والصحابة كلهم نحبهم رضي الله عنهم أجمعين أجمعين
ولكن انتم يا رافضة من تسبون فاطمة رضي الله عنها تسئل كيف نَسُبها ؟
أقولك تسب عرض الرسول عليه السلام أمنا عائشة وأمنا حفصة رضي الله عنها
أبوها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام تقومون بتمثيل فيلم له وإظهاره وهذا لا يجوز بس السادة الضالين شياطين يريدون ذلك
وانتم اسمع وأطع ولو انه تمتع فى أمك يا اخي هذا دين يشابه دين الصليب حسبي الله ونعم الوكيل
بو احمد تقبل منى هذه الإضافة
|