[صاحب الحجه]

ابو علي
القاعدة عندكم تقول
( اذا وجد الاثر بطل النظر )
يعني مع وجود حديث الكساء لا ينظر الى السياق
و حتى السياق تجد انك لم تاتي بالايه التي بعدها لانها تكمله للسياق في الاوامر و ايه التطهير منفصله عن السياق
اما عن انها جزء من ايه فكذلك ايه اكمال الدين جزء من ايه ليس لها دخل بما قبلها او بعدها تماما كما ايه التطهير
( اليوم اكملت لكم دينكم ) انظر الى هذة الايه
اما مجيئك بالايات التي تأمر باتباع الرسول صل الله عليه واله جيد
و لكن الايات لا تقول اتبعوة في كل شيئ ما عدا في حديث الثقلين
و هكذا تعملون
تقول امير المؤمنين عليه السلام و ذريته ليسوا من اهل البيت
اتني بالدليل حتى لغويا اذهب الى معنى اهل البيت من اي قاموس واتني به
لقد قال زيد ابن ارقم و هل الازواج من اهل البيت فقال
لا ان المرأة تكون مع الرجل العصر فيطلقها انما اهل البيت عصبته
اما بقيه كلامك و في الحقيقه كل كلامك لا يستحق الرد
و مجرد كلام لا حجه فيه
وعلى العموم اذا دعاك احد للمباهله فاخرج ابنك حتى لو كان يكذبك فيما تباهل به
و سنرى
و الغريبه انك تقول اخرج الاصلاب ثم تقول ان امير المؤمنين عليه السلام ليس من اهل البيت
يقولون في اليمن عن هذا الكلام
مخضريه