[صاحب الحجه]

اما قوله تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
هذة هي الايه فهل نزلت كامله
بل نزلت جزء منها لوحدة وهي ايه اكمال الدين و انظر الى السياق
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ
فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
اراءيت انه عندما نزعنا ايه اكمال الدين كان السياق متناسق
و لذلك انت لا تجرء على المجئ بالايه التي بعد ايه التطهير
لانك تعرف ان فيها اوامر تكمله للاوامر التي سبقتها
انا لم اقل ان الحديث ينسخ ايه التطهير و لكنه يفسرها
هذا هو تفسير الرسول صل الله عليه واله لايه التطهير
و هذا ما فهمنه ازواج الرسول صل الله عليه واله فلم يفسرن ايه التطهير الا بحديث الكساء
و لم تجرء واحدة منهن على القول انها معنيه بايه التطهير
اين قلت ان اتباع الرسول صل الله عليه واله و طاعته ليس شرطا في الدين
انا قلت انكم لا تتبعونه في حديث الثقلين
اهل بيت علي هم اولادة و ابناء عمومته و عصبته و ازواجه و الحيوانات التي تعيش في بيته يقال لها ايضا من اهل البيت
و لكن انا اقول من المقصود في ايه التطهير باهل البيت
كما فسر الرسول صل الله عليه واله الايه بحديث الكساء فالمقصود هم اهل الكساء
و بالتاكيد ليسوا ازواجه او ابناء عمومته و عصبته او الحيوانات التي كانت تعيش في بيته مقصودون بالايه
و الا لكان ادخلهم تحت الكساء
اسألك سؤال هل الارادة في ايه التطهير هي ارادة تشريعيه او تكوينيه
ارجو الاجابه