[محب الأسباط]

آية الإمامة والولاية الحقة أوضح من الشمس في رابعة النهار..وهو القول الفصل الذي نزله به الروح الأمين على سيد المرسلين من رب العالمين..
ومنكرها منكر للدين كله..والآية هي التالية:
(( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون....))
الآن أسألوا انفسكم وكفاكم عنادا: ما معنى وليكم الله ؟ وما معنى العطف (لغة ونحوا) على رسوله ؟ وما معنى العطف على الذين آمنوا؟
هاتوا معاني الولاية هنا..لله ولرسوله وللذين آمنوا... إن جعلتموا الولي بمعنى الصديق (كما يعبر بعض علمائكم) فهل يصلح ذلك لله ولرسوله ؟ إن جعلتموه بغير معنى الولاية العامة المطلقة فهل هذا يصلح لله تعالى ولرسوله ؟
والآن أسالوا انفسكم ك من المخصوص في هذه الآية بالذين آمنوا؟ هل العامة أم من يأتي زكاته وهو راكع؟
ومن يأت زكاته وهو راكع من كان ذلك ؟
أنتم تلغون معنى الولاية المطلقة..وتلغون أن يكون علي عليه السلام من تصدق بخاتمه وهو الموصوف في الآية..
وإلغائكم لهذه الحقائق أمر بديهي..لأنكم إن أثبتم واحدة منها نسفتم معتقدكم كله..فلا تصح خلافة ابو بكر وعمر وقتها..ولا تأخذوا من البخاري ومسلم..ولا تدافعوا عن معاوية ويزيد..ولا تتمسكوا بأبن حنبل وابن تيمية.. كل هذا يصدمه إعتقادكم بهذه الآية.. فالأحسن لكم أن تطلبوا الأمور التالية :
لماذا لم يذكر أسم علي صريح في القرآن؟
ولماذا أشار بصيغة الجمع دون المفرد؟
هذا ما عندكم..وبئس ما عندكم...وكأنكم لم تعرفوا أن القرآن ابلغ كلام وكثير من آياته تتحدث بالإشارة لأولي الأبصار..لأنه معجزة كبيرة في بلاغته
قلت لكم أنكم تعرفون ذلك كله..ولكن تسليمكم هو نسف لما تعتقدون ولما إعتقد غيركم من قبلكم
أنظروا بمن نزلت الآية ولأي أمر نزلت وعززوا هذه الأقوال بأقوال عديدة لسيد المرسلين وأحاديث واضحة وأخلصوا الى النتيجة الحتمية...
ماذا يكلفكم ذلك ؟ هل العناء والتعب في التقصي ؟ أم سيكلفكم أنه سيطلعكم على الحقيقة وبالتالي يذهب ما إعتقدتم أدراج الريح؟
ولكن من علمكم أن يزيد أمير المؤمنين وأن في خروج سيد شباب أهل الجنة المفسدة الكبيرة وأن الأمويين هم ورثة الدين والقرآن ..لا يتهاون في تعليمكم أن هذه الآية ليست بحق علي عليه السلام
ألا ساء ما يحكمون