[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
المشاركة بواسطة محب الاسباط
ما أغربك يا ابا علي الوهابي.. والله ما أغربك
تحاول جاهدا أن تحرف المعنى بتأويلك الخاطئ لقول سيد المرسلين..ولا أدري ما تكسب من ذلك..هل ستكسب رضى أقرانك؟
مالك كيف تحكم...
أأنت أعجمي وفاتتك معاني الكلمات ومفاهيم اللغة وآدابها وعلومها؟
أولا: أنظر الحديث بشغف وعناية : تركت فيكم الثقلين..والخطاب جاء بصيغة المثنى أي لأثنين..وعبر صلى الله عليه وآله فقال أولهما...فأين الثاني ؟ أليس مَنْ ذكرَ ثقلين (إثنين) أشار للأول بأولهما يدل على أنه أشار للثاني حتى ولو لم يقل ثانيهما؟ أأنت أفصح من رسول الله؟ أم انك تبحث عما تعتقده (سقطات) وحاشا للرسول من سقطات الكلام ولكنه وهمك وحقدك وبغضك علىالشيعة من وهمك بذلك..
ثانيا : إن الحديث يبين قرينين متلاصقين لا ينفك أحدهما عن الآخر ..لذا ثناهما النبي بكلمة واحدة مثناة...فالأول ثقل..والثاني ثقل أيضا..وكلاهما ثَقَلَينِ.... أليس كذلك.؟ فلو إختلف أي منهما في اللفظ والمعنى لما كان للرسول أن يصفهما بوصف واحد مثنى..لأنه صلى الله عليه وآله أفصح من نطق بالضاد بلا شك..؟ أليس كذلك ؟
أترى كلامك صائبا لو تركت متاعا ببيتك أحدهما يؤكل والآخر لايؤكل مثلا تركت حنطة وثوبا ..فهل يصح أن تقول لأهلك أنك تركت لكم مأكولان..أو تركت لكم ملبوسان؟ فهل تثني المختلفان بنوع واحد ؟
(ألا ساء ما تحكمون)...
ثم أنت نقلت نص الحديث ..وجئت (بتفسيرك ) له..
ترى لماذا لم تنقل ما قاله النووي بشرحه للحديث (والنووي من أهم وأكبر شروحات ((صحيح)) مسلم)..
قال النووي ما نصه :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وأنا تارك فيكم ثقلين فذكر كتاب الله ، وأهل بيته ) قال العلماء : سُمّيا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما ، وقيل : لثقل العمل بهما .لاحظ كيف فسر النووي القول..وكيف قال أن التسمية جاءت لعظمهما (القرآن والعترة) وكبير شأنهما (القرآن والعترة)... وقيل : لثقل العمل بهما (القرآن والعترة) ألا تلاحظون النص بدقة.. عظمهما وكبير شأنهما وثقل العمل بهما...
ألا تلاحظون...؟
أم تلاحظون تفسير (أبو علي الوهابي)...
فيا عجبا من عيون وقلوب عميت عن الحق
[rainbow]1—انا ليس وهابي انا محمدي والشيخ محمد عبد الوهاب عالم من علماء الامة فكن مؤدبا في الحوار ولا تستهزء بعلماء اهل السنة والجماعة فعلماء اهل السنة لم يكونو يوما ماء خدما للكفار والمحتلين
2—انا لم احرف اذا كنت عربي فاقرأ انت اتيت بحديث حول اهل البيت رضي الله عنهم فارجع اليه واقرأ الحديث الصحيح والحديث الضعيف في هذه الاحاديث التي تحتجون بها واصح هذه الاحاديث هو ما رواه مسلم في صحيحه وهو
حديث الثقلين أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( وأنا تاركفيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وأستمسكوا به ) , قال زيد : فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .اما بقي الاحاديث الاربعة فهي ضعيفة لوجود خلل في السند
3—تقول لن يفترقا ومهديكم تارك كتاب الله منذو اكثر من اثني عشر قرن فكيف تقول لن يفترقا الامر ليس كلام انشائي امر الله ورسوله نافذ ولو كان حقا ما تتدعيه لنفذ الامر وهل الله تعالى عاجز عن انفاذ امره
4—كلامك كلام انشائي لا دليل عليه ولست انت الذي تفسر حديث الرسول صلى الله عليه واله لا تتكلم بلا دليل هذا حديث وليس كلام في حسينية وانا لم افسر حديث على هواي يا رافضي بل اقول ما قاله علماء الامة يامن لاتعرف الحق فتهرول خلف الباطل
وشكرا لمن يقول كلمة حق [/rainbow]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه