عرض مشاركة واحدة
  #47  
قديم 2013-05-03, 02:21 PM
الشريف أبو محمد الحسيني الشريف أبو محمد الحسيني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-06
المكان: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 897
عاجل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر مشاهدة المشاركة
اما الكلام الفارغ الذي قلته فهو دليل على جهلك صدقت أخى عمر هذا مطفى يعنى أهل عناد ومكابرة على الباطل قصده من كل هذا الطعن والشك مع إني اعتقد بل متأكد من أن هو مثل غيره من الرافضة يعرف الحق وكما قال إبراهيم عليه السلام .
[ ص: 117 ] ( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ( 74 ) قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون ( 75 ) أنتم وآباؤكم الأقدمون ( 76 ) فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ( 77 ) الذي خلقني فهو يهدين ( 78 ) والذي هو يطعمني ويسقين ( 79 ) )
( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ) معناه : إنها لا تسمع قولا ولا تجلب نفعا ، ولا تدفع ضرا ، لكن اقتدينا بآبائنا . فيه إبطال التقليد في الدين . ) ( قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون ) الأولون . ( فإنهم عدو لي ) أي : أعداء لي ، ووحده على معنى أن كل معبود لكم عدو لي . فإن قيل : كيف وصف الأصنام بالعداوة وهي جمادات ؟ قيل : معناه فإنهم عدو لي لو عبدتهم يوم القيامة كما قال تعالى : " سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا " ( مريم - 82 ) . وقال الفراء هو من المقلوب ، أراد : فإني عدو لهم ، لأن من عاديته فقد عاداك . وقيل : " فإنهم عدو لي " على معنى إني لا أتولاهم ولا أطلب من جهتهم نفعا ، كما لا يتولى العدو ، ولا يطلب من جهته النفع .
قوله : ( إلا رب العالمين ) اختلفوا في هذا الاستثناء ، قيل : هو استثناء منقطع ، كأنه قال : فإنهم عدو لي لكن رب العالمين وليي . وقيل : إنهم كانوا يعبدون الأصنام مع الله ، فقال إبراهيم : كل من تعبدون أعدائي إلا رب العالمين . وقيل : إنهم غير معبود لي إلا رب العالمين ، فإني أعبده . وقال الحسين بن الفضل : معناه إلا من عبد رب العالمين . ثم وصف معبوده فقال : ( الذي خلقني فهو يهدين ) أي : يرشدني إلى طريق النجاة . ( والذي هو يطعمني ويسقين ) أي : يرزقني ويغذوني بالطعام والشراب ، فهو رازقي ومن عنده رزقي .
يعنى يا إخوانى هؤلاء الرافضة مثل اليهود اليهود كابروا لانهم عندهم الأموال والربا اهم من عبادة الله وتوحيده.
وهؤلاء العامة من الرافضة وجدوا المتعه وبركة السادة فى نسائهم يعنى لايوجد عقيم من العامة اذا كان مقتنع هذا العامى بركات السادة ويستاهلون الخمس الساده .
بعدين نحن جاوبنا نريد إجابة لماذا المعمم على شنو احاديث كلها تعظيم له وعن جده الحسين رضي الله عنه لايحزن لاتطبير لا لطم بس خمس ومتعه وبركة فى النساء وضحك علينا وضحلي ؟ نحن اقصد العامة لنا التطبير ولطم والتوسل بالقبور والخوف من هذا المعمم لا ينفع ولايضر .؟
اريد إجابة عن هذا السؤال رجاء فاتح خيبر؟
أخي نمر العزيز :شكراً لمشاركتك المتميزة
في مجالسنا نتحدث عما حصل للحسين بن علي من خداع ومكر وفساد إلى أن جرّوه إلى حيث اغتياله حسبي الله عليهم
عندما نتذكر ماذا حصل للحسين ونرفع أكفنا وندعو على الشيعة الروافض لأنهم بتخاذلهم وضعفهم وجبنهم ثم رغبتهم في التخلص من الحسين بن علي لأنهم والله قد سئموا توجيهاته ودعوته الخالصة وتكرار دعوة جدنا العظيم لرسالة التوحيد السمحة التي تدعو بعدم الشرك بالله ودعوة إلى التآلف والمحبة والاتحاد ولا للتفرقة والهوان والضعف والغلو في محبة عامة الناس كا يفعلون مع الحسين كذباً وافتراءً ومرواغة وخداع
نتذكر الحسين ونترحم عليه ليس فقط لأن الرسول جده ولا لأن والده أمير المؤمنين علي بل لأنه مسلم ومن آل البيت الأطهار والأخيار الكرم البررة ، ونبكي عليه
لكن هم يبكون عليه كذباً والله لا حباً له به بل لتفريغ حقدهم على أهل السنة والجماعة
الله ينتقم من كل شيعي رافضي مجوسي
رد مع اقتباس